Проблема Запад-Восток в философии всеединства The West-East Problem in All-Unity Philosophy
Треушников И.А.
Нижегородская академия МВД РФ, г. Нижний Новгород E-mail: treushnikovilya@mail.ru
Центральной темой, вокруг которой, во многом, строится отечественная философия истории, выступает проблема «Запад - Восток».
Философский дискурс проблемы «Запад - Восток» уходит своими корнями к самым истокам русской философской мысли. В контексте русской религиозно-философской традиции проблема «Запад - Восток» выливается в вопросы о соотношении национальных, западных и восточных начал как в геополитическом, так и в духовно-религиозном планах, об отношении православной церкви к западному христианству, России к Европе, национальной истории к мировой.Представители философии всеединства демонстрирует различные попытки снять крайности в решении проблемы «Запад - Восток». Интенция всеединства, заложенная в основания их построений, приводит к стремлению утверждать универсальные общечеловеческие идеалы в качестве высшей ценности, но при этом понимать возможность их актуализации только через реализацию особенностей национальной духовной культуры. Данная тенденция, сформированная в рамках историософии всеединства, делает воззрения представителей этого направления актуальными и в настоящее время. Несмотря на различие в решении тех или иных вопросов, мыслители в конечном итоге стремились показать пути духовного совершенствования общества, без которого невозможно дальнейшее развитие нашей страны. Глубокий положительный смысл их историософских воззрений заключается в том, что призвание русского народа состоит не в подавлении других народов и самовозвеличивании, но в актуализации идеала гармоничного единства во множестве, идеала соборности, идеала любви, идеала богочеловечества.
Можно определить, что В.С. Соловьев и Е.Н. Трубецкой образуют «христианско- универсалистское» направление, С.Н. Булгаков, П.А. Флоренский решают основные аспекты проблемы «Запад - Восток» в контексте славянофильской парадигмы. Противопоставление Западной Европы и России (Востока), негативное отношение к западному влиянию приводит Л.П. Карсавина к увлечению евразийством.