Проблема утопии в общественном сознании России The problem of Utopia in the public consciousness of Russia
Шестакова И.С.
Бийский технологический институт Алтайского государственного технического университета им. И.И. Ползунова,
г. Бийск E-mail: dr.eximius@gmail.com
Утопическое творчество в России имеет глубокие корни.
Поиски социальной справедливости представителями всех слоев общества первоначально опирались на сочетание общинно-патриархальных и религиозных оснований. Сформировавшийся еще в период Древней Руси народный идеал Правды имеет религиозную форму: земля - Божья, братство людей заповедано Христом. Утопические построения (Легенды о Беловодье, Китеже, рахманском острове и т.п.) лежат в основе протестных настроений и движений. Хилиастические тенденции внутри религиозного мировоззрения, допускающие установление справедливого мирового порядка в материально-чувственной форме, также близки к утопии.По мере развития утопическое творчество трансформируется, появляются различные направления и формы. Под влиянием идей Просвещения происходит секуляризация утопического мышления. Появляются не только религиозно-мистические, но и социальнополитические проекты. Сочинения М.М. Щербатова, А.Н. Радищева, мыслителей-масонов, программы декабристов показывают разнообразие представлений о должном и желаемом в жизни общества. Нарастание активности утопического творчества и разнообразия утопий вплоть до начала XIX века не сопровождается осознанием специфики данного вида социального проектирования. Можно назвать этот период дорефлексивным этапом развития утопической мысли.
Первая треть столетия, вместившая деятельность декабристов, прозрения П.Я. Чаадаева, начало размежевания между славянофилами и западниками, привела отечественных мыслителей к необходимости осмысления предпосылок и оснований социально-проективного творчества. В произведениях В.Ф. Одоевского в своеобразной художественно-теоретической форме появляется анализ идей Бентама, Мальтуса. А.И. Герцен рассматривает основания и механизм построения социалистических утопий, характер взаимодействия отвлеченных идей с порождающей их почвой.