Проблема сущности знака в философии постмодернизма Problem of a sign essence in postmodernism philosophy
Новоселов В.Г.
Новосибирский государственный технический университет, г. Новосибирск E-mail: viktor-novoselov@yandex.ru
Традиционная структура знака основывается на теории репрезентации, т.е.
на постулате, что знак репрезентирует какое-либо явление или предмет, образуя, таким образом, тернарную структуру: означающее, означаемое и референт.То есть, собственно знак - в естественном языке слово, письменное или устное, концепт - его смысловое содержание (в разных языках одно и то же содержание может быть выражено по- разному), и реальный предмет или явление, имеющее место во внеязыковой действительности.
В постмодернистской философии теория знака подвергается самой радикальной переоценке.
В своей книге «Логика смысла»(«Logique du sens») Ж. Делёз, основываясь на классической парадигме, выделяет в предложении три разных отношения. Первое принято называть денотацией (denotation) [обозначением] или индикацией [указанием]. Оно говорит об отношении предложения к внешнему положению вещей (datum). Оно включает в себя те или иные тела, смешения тел, качества, количества и связи.Второе отношение предложения Де- лёз называет манифестацией (manifestation)[проявление]. Это отношение заключается в связи между предложением и субъектом, который говорит и выражает себя. Следовательно, манифестация представляется как высказывание желания или веры, соответствующих предложению. За третьим отношением предложения Делёз закрепляет именование «сигнифика- ции»(sigmfication)[смысл]. Здесь речь идет о связи слова с универсальными или общими понятиями и об отношении синтаксических связей к тому, что заключено в понятии. С точки зрения сигнификации элементы предложения представляют собой «означающее» понятийных содержаний, способных отсылать к другим предложениям, которые, в свою очередь, выступают в качестве предпосылок данного предложения.