Проблема проспективности метафизического дискурса об Эросе
Metaphysical discourse of eros: problematic prospectives
Тагиров Ф.В.
Российский университет дружбы народов, г. Москва E-mail: ph.tagirov@mail.ru
Когда мы снимаем ханжеское пенсне интеллектуала-моралиста или уютные тапочки кабинетного ученого, и обращаем свой взор на проблему самоосуществления современного человека в качестве субъекта эротического, мы обнаруживаем здесь кризис, длящийся с момента перехода от традиционного к посттрадиционному обществу и по сей день не имеющий очевидного разрешения.
Проблема не только в том, что человек зачастую не может выбрать какую-либо устойчивую «практику себя» как субъекта эротического, но он даже не имеет осмысленно демаркированного представления об основных стержневых, смыслообразующих элементах этого эротического (например, дискурсивно не различая такие концепты, как «любовь», «сексуальность» и «эрос»).Метафизический дискурс для многих, скорее, ретроспективен, нежели проспективен. Он претендует на обладание истинным знанием, возможным благодаря т.н. «интеллектуальной интуиции», что делает его эмпирически неверифицируемым и нефальсифицируемым, кроме того, он демонстрирует принципиальную рассогласованность с господствующей парадигмой, которая, если и не материалистическая, то позитивистско-прагматическая.
Тем не менее, если среди социальных конструктов, к которым очевидно относятся и наши модели практик эротического, мы предпочли бы вычленить те, которые, сами по-прежнему оставаясь социальными конструктами, могли бы направить проект самоосуществления субъекта эротического в сферу, превосходящую границы любого конструирования и любой произвольности, то в таком случае метафизический дискурс, имеющий своим предметом сферу безусловного, может обрести для нас свою проспективность. Однако, упреждая упреки практика-прагматика в интеллектуальном эскапизме и предпочтении «легкого пути мечтаний о трансцендентном», нам следует осознать, что ревальвация метафизического дискурса об эросе для субъекта эротического может быть только первым шагом, основная работа неизбежно заключается в следующей за этим реализации проекта себя как именно метафизического субъекта.