<<
>>

Проблема метода в исследовании души Problem of method in the research on the soul

Ошемкова Ю.С. Санкт-Петербургский государственный университет, г. Санкт-Петербург E-mail: spbuniver@mail.ru Понятие души появляется у пифагорейцев и активно разрабатывается в последующей древнегреческой философии.
В этот период возникают две основные концепции души, ставшие отправной точкой для мыслителей последующих веков: платоническая (о душе как о совершенной субстанции, обретающей полноту только при отделении от тела) и аристоте­левская (о душе как о форме тела, всегда соответствующей определенному телу). При этом в платонической традиции методы рационального доказательства в исследова­нии души тесно переплетается с обращением к опыту конкретного человека, достигшего высокой степени мудрости и совершенства, первостепенное значение придается этическим аспектам. Одним из ярких примеров такого подхода выступает концепция души у Августина Блаженного, который описывает семь ступеней восхождения души к Богу. Так, согласно Августину, лучше всего о силе и могуществе души можно было бы узнать, спросив об этом «какого-либо ученейшего, и притом красноречивейшего и во всех отношениях мудрейшего и совершеннейшего человека». С другой стороны, в традиции, идущей от Аристотеля и получившей развитие у Фомы Аквинского, предпочтение отдается чисто рациональной аргументации. В этом случае осо­бую роль приобретают исходные предпосылки, от которых выстраивается доказательство. При этом философские рассуждения как Августина, так и Фомы в значительной мере детер­минированы христианской философией, которая опирается на достаточно большой набор недо­казанных предпосылок, задаваемых христианской догматикой соответствующего периода. Кант указывает на невозможность чисто теоретического познания души, выводя вопрос о душе в область практического разума, после чего преобладает двоякая тенденция - с одной стороны, эмпирических исследований уже не души, а психики, с другой стороны - интер­претации души как мистического понятия. В этой связи большой интерес представляет проблема адекватности и продуктивности различных методов исследования души.
<< | >>
Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Н 34 Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. II. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 467 с.. 2012

Еще по теме Проблема метода в исследовании души Problem of method in the research on the soul: