Проблема легитимности власти в контексте культурной парадигмы общества The problem of legitimacy in the context of the cultural paradigm of society
Аксенов И.В.
Томский политехнический университет, г. Томск E-mail: aksenov@tpu.ru
Многочисленные «цветные революции» в развивающихся странах, экономические и политические кризисы последнего времени, наскладывающиеся на непрерывный процесс, в том числе и культурной глобализации, актуализуют проблему повышения эффективности диалога власти и общества в условиях необходимой модернизации большинства сфер общественной жизни, а также проблему повышения легитимности формально избранных демократическим путем властных институтов.
Специфика этнокультурных ценностей предполагает их понимание в коммуникативном измерении и в том, что хотя они и носят надындивидуальный характер, тем не менее, они переживаются именно как индивидуальные ценности.
В соответствии с этим пониманием Б.А. Успенский выделяет в языке две функции: функцию коммуникации и функцию хранения информации. Одна из функций может являться доминирующей. Таким образом, конвенциональность и неконвенциональность становятся характеристиками семиотических систем исторических культур.
В понятие западной цивилизации входит вовсе не один, а как минимум два совершенно разных культурных типа: англосаксонский и романо-германский.
Подобно тому, как американское сознание радикализирует конвенциональный аспект, российское сознание, напротив, радикализирует неконвенциональный аспект семиотической парадигмы национальной культуры. Это означает, что российское культурное сознание в большей степени ориентировано на хранение информации, нежели на ее интерпретацию в современных условиях. Абсолютизация первого аспекта приводила к отрыву обусловленного культурой восприятия от реальной жизни.
Именно поэтому, при налаживании эффективных модернизационных механизмов, при проведении любых политических преобразований, необходимо учитывать специфику конкретной культурной или этнокультурной традиции. Иначе, несовпадение управленческих методов и ценностных коммуникативных механизмов модернизации может привести любые лучшие начинания к полному краху политической системы и демонтажу существующей структуры властных институтов.