Проблема истоков и целей постчеловеческой свободы
The problem of sources and goals of posthuman freedom
Маслов В.М.
Нижегородский государственный технический университет, г. Нижний Новгород
E-mail: maclov@bk.ru
В последние годы отмечается рост философского интереса к постчеловеческому (бессмертие, превращение человека в киборга и др.).
Это напрямую связано с научно - техническим развитием, уже воплощающим постчеловеческие идеи в жизнь. Символом этого является известный закон Мура, об экспоненциальном улучшении производительности компьютера.Постчеловеческие идеалы критикуемы. Бессмертие может вести к потере смысла жизни, прекращению развития культуры. Возникновение искусственного интеллекта может привести к исчезновению человеческого рода. В этом плане, критика постчеловеческого граничит с человеческим отторжением.
Глобальность современных постчеловеческих устремлений, вполне возможно, итог двух антропологических составляющих, источников. Первый - соотносится с позицией современного рационального представителя техногенной цивилизации, стремящегося максимально расширить поле свободы. Второй - связан с мифологически-художественной традицией, поддерживающей постчеловеческие идеи. Последние начинают соотноситься с детством человека и человечества, и, выражаясь понятиями З. Фрейда, сохраняют ориентацию на принцип удовольствия, желание получить все и сразу, не смотря ни на что.
Обращение к истокам постчеловеческого способствует ответственному пониманию того, что исходным по отношению к постчеловеческим целям должно быть человеческое. Сформировавшийся на планете Земля биологический вид разумной жизни не исчерпал своих естественных возможностей. Постчеловечески рисковать достигнутым, проживаемым миллионами, миллиардами людей, - не разумно и не правомерно. Согласие с этим и с тем, что наш мир нуждается в современной науке и технике, в целом, может способствовать налаживания продуктивного диалога между современными сторонниками постчеловеческого (искусственного) и защитниками человеческого (естественного). В этом плане, есть надежда выработать адекватную современную модель и образ индивидуальной и общественной свободы (антропологической формы синтеза естественного и искусственного).