<<
>>

Принцип дополнительности в диалоге науки и религии The principle of subsidiarity in the dialogue of science and religion

Аброчнов А.М.

Университет Российской академии образования, г. Нижний Новгород E-mail: abrochnov@rambler.ru

Тема диалога науки и религии продолжает оставаться ключевой в философии религии.

И в этой связи по-прежнему происходит переосмысление понятий рационального и иррацио­нального. В 20 веке появилось немало исследований непростой природы соотношения раци­онального и иррационального, были предложены даже новые формы рациональности. В лю­бом случае происходит серьезное переосмысление классической концепции рационально­сти, в которой рациональное и иррациональное жестко противопоставлялись друг другу, не оставляя место какому-либо нерациональному. Для описания полной картины мира при рас­смотрении отдельных явлений, скорее, приходится использовать понятие сосуществования, а не противоставления рационального и иррационального. Очень переспективными на наш взгляд, являются исследования этой проблемы в свете принципа дополнительности. Это один из важнейших принципов квантой физики, который был впервые сформулирован в 1927 году Нильсом Бором. Согласно ему, для полного описания квантовых явлений необхо­димо применять два взаимоисключающих (дополнительных) набора классических понятий. К примеру, Бор предложил считать дополнительными пространственно-временную и им­пульсную картину. В настоящее время данный принцип применяется уже далеко за преде­лами квантовой физики, - к примеру, очень интересно его использование в литературоведе­нии. Переспективными представляются нам попытки использования этого принципа и при рассмотрении диалога науки и религии.

<< | >>
Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. I. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 565 с.. 2012

Еще по теме Принцип дополнительности в диалоге науки и религии The principle of subsidiarity in the dialogue of science and religion: