Принцип дивергенции в эволюции христианства Divergence law in Christian evolution
Белкина Т.Л.
Костромской государственный университет имени Н.А. Некрасова, г. Кострома
E-mail: belkinp@yandex.ru
Теория биологической эволюции обосновала идею всеобщего развития и вошла в современную научную картину мира.
На её основе сформулирована концепция универсального эволюционизма, согласно которой развитие всех систем, включая неживые, происходит на основе дарвиновской триады - наследственности, изменчивости, отбора, но с расширенным толкованием этих понятий. Этапы относительно плавного развития прерываются точками бифуркации, после которых часто наблюдается ветвление путей эволюции, что представляет собой принцип дивергенции — расхождение признаков и свойств первоначально близких групп.Наглядным примером принципа дивергенции является история христианства. Первой точкой ветвления оказалось зарождение раннего христианства в рамках ветхозаветного иудаизма. Примерно в то же время произошло обновление иудаизма: к III веку н. э. был создан Талмуд, регламентирующий все стороны жизни евреев. Следующими точками бифуркации стали Вселенские соборы христианской церкви 325, 381 и 451 г., на которых происходило отделение различных течений от основной ветви христианства, и оформились монофи- зитские направления (Армянская, Коптская, Эфиопская и другие).
Важнейшим событием стало отделение католицизма от ортодоксального христианства или православия. Этот процесс был затянут во времени и представлял собой последовательность отдельных точек бифуркации вплоть до официального раскола в 1054 году. Дальнейшее ветвление путей эволюции христианства связано с появлением многочисленных протестантских направлений и расколами в Русской православной церкви.
Важно отметить, что точками бифуркации или ветвления направлений были периоды интенсивных социально-политических противостояний и экономических преобразований. Крах общественно-политической системы и духовных устоев, кризисное ощущение некоего рубежа всегда приводят людей к поискам новых ориентиров, духовной опоры. Такое состояние характеризует окончание фазы плавного развития, утраты адаптивных возможностей и приобретение нового качества.