Парадигма религиосинтеза Religiosinthesis paradigm
Романов А.В.
Уральский государственный экономический университет, г. Екатеринбург E-mail: andrei.v.romanov@gmail.com
В парадигме религиосинтеза личность есть единство религиозных субличностей.
Религиозные субличности - динамические подструктуры личности, обладающие соб- ствен-ной парадигмой Бога, греха, атеизма, сакральности и спасения.
Синтез веры определяется единством следующих креденциальных субличностей.
Вера как теистическая установка отождествляется с любой установкой, связанной с утверждением Бога.
Вера-эмоция предстает в качестве эмоциональной стороны рациональных убеждений. Она вне нравственности, разума и науки.
Вера как установка есть установка последующих восприятия и действия, привычка, внушенная с детства, основа идеи причинности.
Авторитарная вера есть форма доверия чужому знанию, авторитету без понимания.
Рациональная, «гносеологическая» вера определяется доказательствами. Это гипотетическое знание, принятое в качестве абсолютного.
Вера трансцендентальная детерминирована априорными структурами сознания.
Аксиологическая вера-абсурд определяется ее парадоксальностью и несоизмеримостью с разумом.
Религиосинтез..
В основе дефицитарной религиозности - сакрализация витальных потребностей (в карьере, здоровье).
Авторитарная субличность определяется стремлением к подчинению высшей силе, власти.
Религиозный мазохизм коренится в чувстве неполноценности, проявляемом в мании ис- поведальности и ритуального самоистязания.
В параноидной религиозности негативные черты собственной личности воспринимаются в качестве внешней ереси и зла.
Субличностью некрофилической смерть сакрализируется и понимается в качестве начала рождения и основы спасения.
Атрибутами мотивационного сатанизма являются: разделённость, цинизм, ложь, суици- дальность, агрессия.
В религиозности Закона заключена непокорность сакрализированной норме означает противостояние Богу. Она порождает тревогу, состояние «страха и трепета», неврозы.
Религиозность гуманистическая способствует самоактуализации личности.
Религия духа субстанциональна, трансцендентальна, свободна, трансперсональна.
Религиозность святости.
Развитие разнородных субличностей сменяется их «синтетической», «theosis» интеграцией.