Оценка современниками текстов позднего Л.Н. Толстого в религиозно-философском контексте Evaluation of texts contemporaries of late LN Tolstoy_religious and philosophical context
Фаленкова Е.В.
Уральский государственный университет путей сообщения, г. Екатеринбург
E-mail: janeg-ok@mail.ru
Поздние произведения Л.Н. Толстого религиозно-философского содержания до сих пор вызывают в научной среде резонанс и противоречия.
Современники Л.Н. Толстого в большей степени характеризовали его учение как невозможное, утопическое, неоднозначное. Теперь мы можем несколько иначе оценить проповеди Л.Н. Толстого.Длительный исследовательский период текстов мыслителя положил начало многим мифам и толкам. Философские спекуляции Л.Н. Толстого, его внутренний антиномизм взглядов воспринимались общественной мыслью неоднозначно. Это касается не только светской, но и церковной среды, в которой нередко были и почитатели Толстого-проповедника, под влиянием его идей «уходившие» из православия.
Поиск Л.Н. Толстого стал квинтэссенцией религиозных, духовных и нравственных исканий целой эпохи. Духовные поиски мыслителя приоритетно естетсвенно-религиозны и зиждутся на Евангельских законах, в то же время, они антицерковны, что порождало их двусмысленное, неоднозначное истолкование. С одной стороны церковь поддерживала позицию Л.Н. Толстого, с другой - приняла решительные меры в отношении его личности.
В исследуемый период русская общественная мысль была связана с мыслью церковной. Характерной чертой русской философии была ее религиозность, в центре стояли идеи Православия, вследствие чего тексты Л.Н. Толстого интерпретировались не вполне объективно. Вопросы на которые паства не находила ответа у духовенства обнаруживались в религиозно-философских трактатах Л.Н. Толстого. В советский период времени труды отечественного философа оценивали исходя из оснований идеологического принципа эпохи. Приблизиться к пониманию вопроса о неоднозначности восприятия современниками идей Л.Н. Толстого и последующей интерпретации позволяет архивный материал. Преимущество обращения к документам подобного рода в их достоверности и том, что они не подвержены цензуре.
При всем драматизме отношений Л.Н. Толстого с Русской Православной Церковью в нем изначально был заложен генетический код, совпадающ