Оценка глобализации с точки зрения православной экклезиологии Assessment of globalization from the perspective of Orthodox ecclesiology

Шапошников Л.Е.

Нижегородский государственный педагогический университет, г. Н. Новгород E-mail: rectornnspu@rambler.ru

Патриарх Кирилл (Гундяев) подчеркивает, что для определения путей развития социума главным является реализуемая им система ценностей, от нее «зависит расстановка событий по шкале».

В современном православном богословии, на наш взгляд можно выделить три течения, предлагающих свою оценку процессов глобализаций, опираясь на разные ценностные ориентиры. Первое связано с модернизмом, рассматривающий социум как радикально обновляющийся организм, у которого нет сущностной основы. При этом национальные ценности привносятся в жертву космополитическим тенденциям, а сам процесс глобализации, рассматривается как неизбежный продукт общественного развития, с которым бессмысленно бороться и поэтому необходимо его богословски оправдать. Второе течение представлено консерватизмом. Последний выступает с позиций изоляционизма, абсолютирует национальные различия, этернизирует патриархальные отношения. Консерваторы рассматривают ценности вне конкретно исторической ситуации, сводя их к «национальному обычаю, к ритуалу». Существует и третье течение новаторство, избегающее отмеченных крайностей. Оно рассматривает общество как совокупность определенных базисных ценностей, сохранение которых обеспечивает преемственность в развитии человеческой истории, в то же время это течение видит в социуме и такие элементы, которые привносят в него конкретно исторической ситуацией, поэтому они постоянно изменяются. В целом новаторство выступает за эволюционный путь развития не за деструктивное отрицание старого путем его разрушения, а за «снятие», когда новое строится на основе вечного. В плане оценки процессов глобализации новаторство, с одной стороны, выступает за максимальную реализацию потенций, заложенных в культуре и традициях каждой нации, населяющих мир, при безусловном развитии их сотрудничества и соработничества в решении общих проблем. Богословы этого течения выступают также за самобытный путь развития нашего государства, но с использованием всех технических достижений западной цивилизации.

<< | >>

↑

Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. I. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 565 с.. 2012

Еще по теме Оценка глобализации с точки зрения православной экклезиологии Assessment of globalization from the perspective of Orthodox ecclesiology:

- Архитектура и строительство - Безопасность жизнедеятельности - Библиотечное дело - Бизнес - Биология - Военные дисциплины - География - Геология - Демография - Диссертации России - Естествознание - Журналистика и СМИ - Информатика, вычислительная техника и управление - Искусствоведение - История - Культурология - Литература - Маркетинг - Математика - Медицина - Менеджмент - Педагогика - Политология - Право России - Право України - Промышленность - Психология - Реклама - Религиоведение - Социология - Страхование - Технические науки - Учебный процесс - Физика - Философия - Финансы - Химия - Художественные науки - Экология - Экономика - Энергетика - Юриспруденция - Языкознание -