Определение объекта науки как философская проблема Definition of object of the science as the philosophical problem
Суханов К.Н.
Челябинский государственный университет, г. Челябинск E-mail: sukhanov@csu.ru
Общий объект естественных наук в рамках классического философского образа науки можно описать средствами методологии «бинарных оппозиций».
Бинарные оппозиции характеризуют объект как форму материального бытия в противовес идеальным по своей природе элементам духовного мира субъекта (онтологическая оппозиция), как автономно существующий центр концентрации познавательного интереса субъекта (гносеологическая оппозиция), как «естественность», противостоящую создаваемой человеком культуре (культурологическая оппозиция).Вторжение артефактов в онтологию науки поколебало притязания на универсальность классической методологии определения объекта науки. Технические, социальноэкономические науки интенсивно внедряют в предметную область науки артефакты. Так технический объект характеризуется специфическим комплексом привносимых субъектом в его естественную основу свойств, таких как единство естественного (в частности, материал, из которого создается объект, естественнонаучные основы функционирования) и искусственного, способность служить средством целесообразной деятельности человека, конструктивно-функциональное выделение и оформление характеризующих материал и процессы параметров, сопряжение материала и структуры с функцией, согласованность конструктивно-функциональной организации с возможностями человека по управлению и использованию объекта, порядок и организация работы, назначение, цель, сфера применения и др. Артефакты проникают и в традиционную область естествознания - природу благодаря ее глобальному преобразованию человеком.
В результате в онтологию науки вторгается принцип конструктивного установления, как объекта науки, так научного познания. Классическим примером конструктивной трактовки самой логики мышления является интуиционизм и отечественное направление конструктивной математики. Конструктивность соединяет практику и научное познание в их единой миротворящей функции, высвечивает новое понимание объекта науки.