Онтология социальной работы Ontology of social work
Отюцкий Г.П.
Российский государственный социальный университет, г. Москва E-mail: otiuzkyi@mail.ru
Сложились две позиции по проблеме выделения социетальных границ бытия социальной работы.
Традиционная позиция отождествляет эту работу с деятельностью социальных служб и сужает теорию до пределов, необходимых для легитимизации их деятельности. Это социальная работа в узком смысле как своеобразная разновидность сервиса. Так понимаемая социальная работа пытается скорректировать то, что уже претерпело негативные изменения. Попытки преодоления односторонности этой точки зрения сводятся к выделению двух групп объектов социальной работы: первая - часть населения, оказавшаяся в сложной жизненной ситуации, вторая - все группы и слои населения.Суть инновационной позиции: для деятельности, направленной на предупреждение негативных тенденций социализации/ресоциализации необходима интеграция всех структур и институтов общества. Эта задача - для социальной работы, понимаемой в широком смысле, - как деятельности общества, направленной на содействие социализации человека. Объектом социальной работы при таком подходе выступает каждый человек независимо от его состояния: физического, психического, социального и др. Социальная работа в широком смысле - это деятельность общества в интересах всего общества, активное взаимодействие личности и общества для социализации человека вообще. Предметное поле философии социальной работы при таком подходе определяется как система процессов активного взаимодействия личности и общества, направленных на содействие социализации человека.
В современной учебной литературе социальная работа трактуется преимущественно в узком смысле, поскольку эта литература призвана формировать профессиональную культуру социального работника. Однако, если речь идет о формировании основ социальной политики Российского государства, такой подход оказывается недостаточным, и исследователь должен обращаться к онтологии социальной работы в ее широком смысле. Именно этот смысл положен в основу эффективного философского осмысления этого социетального феномена.