<<
>>

Онтологическое рассмотрение категории «качество»

Мерцалов А.В. Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова, г. Москва E-mail: anddo@rambler.ru Традиционно под качеством принято понимать такую определенность вещи, благодаря которой данная вещь пребывает тождественной самой себе и отличается от других вещей.
Так, в Новой философской энциклопедии качество определяется как «существенная опреде­ленность предмета, благодаря которой он существует именно как такой, а не иной предмет» [Никифоров А. Л. Качество // Новая философская энциклопедия: В 4 т. М., 2001. Т.2. С. 237]. Такое понимание мы находим ещё у Гегеля: «Нечто есть благодаря своему качеству то, что оно есть, и, теряя свое качество, оно перестает быть тем, что оно есть» [Гегель. Энциклопе­дия философских наук. Т.1. Наука логики. М., 1974, с. 228], в соответствии с чем качество предстает как «тождественная с бытием вещи определенность» [Ibid., с. 242]. Прямым следствием этих дефиниций является признание тотальной качественной разно­родности вещей (качественно различными оказываются любые две вещи, например, две рублевые монеты), противоречащее принципу качественной общности (гласящему, что вся­кое взаимодействие вещей возможно лишь на основании общего качества) и тем самым про- блематизирующее саму возможность взаимодействия вещей. Разрешением данных затруднений может стать переосмысление категории «качество». Сохраняя традиционные представления о качестве как совокупности свойств (физическом качестве - как совокупности физических свойств; биологическом - биологических, и т.д.) и вещи как совокупности качеств, можно обнаружить качественное тождество вещей (как совместно обладающих одним и тем же качеством). При этом качество обнаруживает себя по отношению к вещи как «внутренний принцип различия» (Лейбниц): вещь как совокуп­ность качеств находит в них отличие от самой себя (кошка как вещь, обладающая биологи­ческим качеством, отличается от самой себя как физического тела). Таким образом, качество предстает как такая определенность вещи, благодаря которой вещь отличается от самой себя и пребывает тождественной другим вещам.
<< | >>
Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Н 34 Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. II. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 467 с.. 2012

Еще по теме Онтологическое рассмотрение категории «качество»: