<<
>>

Новые контуры философской антропологии в контексте хайтековской постметафизики (на примере развития Интернета)

New outlines of philosophical anthropology in the context of «High-Tech» Postmetaphysics (based on the example of the Internet development)

Середкина Е.В.

Пермский Национальный Исследовательский Политехнический университет, г.

Пермь

E-mail: Selena36@mail.ru

Проблема несоответствия между естественным по своей природе человеком и созданной им искусственной средой фиксируется в философии как «экологическая катастрофа». Любой кризис говорит о переломном моменте истории и ломке прежней системы ценностей. Со­временный кризис - это триумф техники, в которой М.Хайдеггер видел «законченную мета­физику». Человек уже не пастух бытия, но господин посю-стороннего мира.

Программа преодоления негативных тенденций развития современной техногенной ци­вилизации и корректировки эпохи «постава» возможна только при условии выявления но­вых контуров философской антропологии, разрабатываемой в контексте хайтековской пост­метафизики. (Ее основания - постметафизическая философия процесса, философия High- Tech, событийная онтология Хайдеггера и антропная кибернетика Бэйтсона).

Среди главных недостатков Интернета следует выделить: 1) его несоразмерность челове­ку, проявляющуюся в «нечеловеческом» объеме информации, следствием которого является техническая перенастройка индивидуального и коллективного организма; 2) онтологическая недостаточность человека, или процесс де-биологизации (Гуревич П.С., Кутырев В.А.). Од­нако в среде хакеров и софт-инженеров дигитализация человеческого мира символически связывается с онтологическим прорывом, в частности, с «выходом из пещеры Платона, где празднует свое второе рождение платоновское презрение к плоти» (Мучлер Г.-Д.).

Настоящий доклад посвящен анализу положительных сторон интернета, который отвечает на главный Вызов эпохи - глобализацию (преодоление «атомизации» общества). «Плюсы» интер­нета: 1) экологичность; 2) анонимность; 3) преодоление культуры агона; 4) рождение «сетевого общества»; 5) символический запуск новой софт-программы «Анти-Вебер» - «заколдовывание мира».

Наконец, для прорисовки более четких контуров новой философской антропологии с ее ориентацией на умудренный разум необходимо совершенствовать парадигму конструкти­визма на основе разработки концепции осознанной Органопроекции.

<< | >>
Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. I. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 565 с.. 2012

Еще по теме Новые контуры философской антропологии в контексте хайтековской постметафизики (на примере развития Интернета):