Метафизика Павла Флоренского Metaphisic of Pavel Phlorensky
Бессонова Л.А.
Университет управления «ТИСБИ», г. Казань E-mail: kate_tyk@mail.ru
Павел Александрович Флоренский - русский философ, ученый, богослов рубежного периода в культуре России - конца 19 - нач.
20 веков. Метафизика П. Флоренского может быть определена как «конкретная метафизика», в противовес отвлеченной, в основу которой положен феноменологический метод и приемы символизма и семиотики.Павел Александрович определяет задачу своей метафизики - выявление первичных символов, базисных духовно-материальных структур, из которых слагаются различные сферы реальности, которые организуют различные области культуры. Так, в работе «Общечеловеческие корни идеа-лизма» он приходит к парадоксальной идее глубокой связи философии Платона с миром народной жизни, мифами, магией. Магия в его понимании - не чародейство, волшебство или колдовство, а отражение внутреннего мира человека, который заслоняет мир реальный, всемогущество мысли, вера в то, что мысли сами по себе могут изменить мир. Тему магии философ затрагивает и в своих научных трудах (статья «Органопроекция»).
П. Флоренский заявил о себе не только как о философе, об ученом, но и как о богослове. Его работа «Имена» посвящена теме «философии имени» что, как известно, связано с богословскими спорами об имени божьем. Не является ли это свидетельством того, что наука, философия, богословие могут являть теснейший союз в познании истины?
Но главное, что определяет весь строй мыслей философа - это идея гибельности бездуховной жизни России. Бездуховность в искусстве приводит к культу человека, неограниченного высшими духовными ценностями, идущему по пути разнузданности плоти, в науке - к культу знания, оторванного от жизни, в хозяйстве - к культу хищничества, в политике - к культу личности. Всем этим предвидениям мы являемся очевидцами.