Метафизика гламура в техногенном обществе The ontologic bases of a glamour in a technogenic society
Борисова Т.В.
Самарский государственный технический университет, г. Самара E-mail: BorisovaTVa@yandex.ru
Решается задача выявления социально-онтологических оснований гламура, что презента- тирует эпистемологический переход с культурологического анализа гламура на философский анализ его как социального явления.
Появление гламура, как культурного стиля, исторически совпало с развитием капитализма, в рамках которого усиливается техногенный фактор в европейской цивилизации. Это привело к трансформации культурной матрицы взаимодействия Природы и Культуры. В рамках технического отношения к миру освоение природы в аспекте войны с ней постепенно перерастает в структуру технологического способа отношения к миру, в котором формируется отношение к природе, как к сырьевому материалу и больше ничему - это привело к окончательному разрыву природы и культуры, и, в свою очередь, нарушило целостное единство предметного мира. В этой ситуации, процесс символизации сформировал не только идеал потребления, но и всеобщие основания поведенческой модели, направленной на конструирование вещи, человека, мира. Ведь символ одновременно есть образец, конституирующий методологическую установку на потребление и базовая операция, которая формирует меру потребления и образ мира. В итоге, соединение символа с технологизацией общества приводит к тому, что техника проникает в область осознанного видения (как действовать, что получиться в результате, как жить в соответствии с этим). Это окончательно приводит к растворению культуры в технике и появлению «третьей» природы - искусственной техносферы, в которой человек всегда имеет дело, не с данным объектом, а с заданным, то есть сконструированным объектом.
Именно в пространстве техносферы гламур окончательно из явления стиля культуры превращается в объект техносферы, конструирование которого определяется метафизическим основанием жизни. Так как, понимание воспроизводства жизни как природного процесса не включено в пространство техногенного общества, то основанием жизни становиться идея бессмертия.