Междисциплинарность современной науки как проблема научной рациональности Interdisciplinarity of Contemporary Science as Problem of Scientific Rationality
Иванова И.И.
Кыргызско-Российский Славянский университет, г. Бишкек E-mail: ivanova_ii@mail.ru
С учетом того, что современная наука находится в парадигме постнеклассической рациональности, следует признать характерными для нее следующие особенности:
- Сочетание объективного и ценностного подходов как идеал науки;
- Теснейшая взаимосвязь эмпирического, рационального и интуитивного уровней познания;
- Все более нарастающая аксиологизация науки;
- Переход от частнонаучных к общенаучной картине мира;
- Преобладание представлений глобального эволюционизма;
- Широкое распространение биосфероцентризма;
- Утверждение в научном мышлении синергетического стиля;
- В динамике развития науки усиление интегративных тенденций;
- Стремление к преодолению разрыва между естественнонаучным и гуманитарным знанием;
- Доминирование в научно-познавательном процессе антропного принципа.
Легко заметить, что все перечисленные признаки постнеклассичности так или иначе свидетельствуют о тенденциях науки не только к междисциплинарности и синергийности, но и к синкретизму. Кроме того, они свидетельствуют еще и о том, что рациональность как таковая, утрачивая понятийную строгость и пользуясь прикрытием одного из своих омонимов, все более окрашивается в праксеологические тона. Между тем, ориентация на синкретизм и сведéние рациональности к прагматике означают отказ от базовых принципов рационалистического мышления (которое, как известно, по самой своей природе ориентировано на те или иные ограничивания изучаемого объекта, на выделение в нем разнообразных сторон и аспектов) и даже от мышления как такового, поскольку подменяют его принципами «правильного поведения». В итоге получается, что характерная для современной науки постнеклассическая рациональность на самом деле исходит из отрицания рационалистического подхода. Иными словами, складывается парадоксальная ситуация, когда рационалистическое мышление, изначально определявшее саму природу научного знания, не только перестает быть главной ценностью науки, но и более не входит в число ее существенных признаков.