Логико-семиотические исследования Д. Пуансо (Иоанна св.Фомы) в каркасе идейных связей средневековья и нового времени

Logical-semiotic studies of J.Poinsot (John of St.Thomas) in the idea-relation_frame between medieval and modern philosophy

Скрипник К.Д.

Ростовский филиал Российской таможенной академии, Южный федеральный университет,

г.

Сквозной темой для указанных периодов, создающей их идейную не-разрывность, представляется тема семиотическая: более или менее извест-но, что в средневековый период написан не один трактат о знаках, и традиционно речь идет о том, что термин «семиотика» появляется в работах Локка.

В определенной степени ключевой фигурой, работы которого обеспечивают нас связую­щей линией в истории философии и логики после Оккама, выступая в качестве звена между школами Коимбры и Саламанки, и исследованиями по логике и философии языка в новое время, является фигура Д.Пуансо (Иоанна св.Фомы). Цель данного доклада - демонстрация, экспликация указанных связей на примере работ этого не в достаточной степени известного в отечественной философии мыслителя в расширенном историческом контексте. В его рабо­тах осуществляется решительный переход логических и философских исследований от связи с проблематикой «ens reale» к вопросам сущности «ens rationis» и, тем самым, к решитель­ному оппозиционированию «натуры» и культуры, к широкой проблематике активности че­ловеческого мышления в познании, реализуемой через знаковую (ментальную) референцию и репрезентативный характер мышления.

В противовес предшествующей традиции «сумм» работы Д.Пуансо написаны в новом стиле «курсов», демонстрирующих от распространенного «комментирования» к явному по­следовательному изложению.

Существенной частью логико-семиотического учения Д.Пуансо явля-ется учение о зна­ках, исследование места и содержания которого дает воз-можность подтвердить тезис о сформированных им семиотических основа-ниях логики и в определенной степени о форми­ровании семиотики как тео-рии знаков и знаковых систем до исследований нового времени.

Базовым для учения о знаках является проведение различия между референцией, репре­зентацией, манифестацией и подстановочностью, что возможно при экспликации уникаль­ного и важного понятия - relation secundum esse - «отношение в соответствии с существова­нием (бытием)». Данное отношение, в свою очередь, раскрывается через понятия трансцен­дентального отношения, сигнификации не-существующего, первой и второй интенции, внешнего и внутреннего именования, виртуальной сигнификации.