Личностная автономия в социальной траектории Personal autonomy in the social trajectory
Тягунов А.А., Майкова Э.Ю.
Тверской государственный технический университет, г. Тверь E-mail: aleksandr-pv@mail.ru
Современность с её редукционистской направленностью к потребительству, рыночным механизмам, ситуациям вовлеченностей требует гетерономного (управляемого) поведения, усиливая тем самым амбивалетность личностного бытия как автономного и гетерономного.
Идеологема неолиберализма взывает к «предельным степеням» свободы, независимости, автономности человека, к чрезмерной его приспосабливаемости, адаптационной гибкости, изменяет ментальность современного человека, провоцирует личность к бесконечному выбору, инициирует избыточную податливость личности к непрерывным изменениям, в конечном итоге порождая проблему принудительного выбора, что делает человека уязвимым, несвободным, сужая границы его автономии. Трансформация границ личностного выбора, «муки выбора», наблюдаемые в новейших социальных практиках адаптации также пробле- матизируют феномен личностной автономии. Осмысление конвергентной связи степени автономности личности, её адаптированности, степени вовлеченности требует расшифровки феномена автономии как личностного потенциала.Личностная автономия - это рефлексия собственной ситуации выбора, обозначение границ Я, осознание реалий возможного и условий наличного, способность трансформировать существующие правила и основополагающие принципы, ценности, смыслы. Как механизм саморегуляции автономия согласует свою «интенциональность» с опытом Другого, с требованиями среды. Как личностный ресурс автономность предполагает сохранение целостности личности, позитивную идентичность, способность к осмысленному внутреннему выбору, к трансформированию «заданных» принципов, ценностей, смыслов.
Актуальным становится экзегезис автономии как личностного потенциала в социальной траектории от её конституирования как самости (которая строится на основе самоопределения), через идентичность (которая предполагает рефлексивную самоотнесенность с присутствием значимого другого), к социальному пространству вовлеченностей.