О культурно-антропологическом измерении истории
Скоробогацкая Н.А.
Уральский федеральный университет им. первого Президента России Б.Н. Ельцина,
г. Екатеринбург E-mail: anja-sk@yandex.ru
На роль новой парадигмы исторического познания претендует концепция социальной эволюции, вытесняющая марксистскую парадигму, ключевым концептом которой была социальная революция.
На повестке дня стоит проблема категориального оформления специфики социальной эволюции, общее выражение которой связано с проблемой направленности истории. На наш взгляд, ее решение невозможно без возвращения в научный оборот понятия прогресса, тесно связанного с категориями этики.В рамках социально-эволюционной парадигмы этические категории фиксируют гуманитарное, культурно-антропологическое измерение истории, указывая ее смысловой предел, идеальную норму и целевую причину. Речь идет не о возвращении к телеологическим или антропоморфным моделям исторического процесса, но о новом представлении социальных систем. Это открытые системы, для которых характерны неравновесные состояния и новый тип структуры и иерархии. Существует определенное сходство поведения таких систем с
поведением личности. Этические категории не привнесенный в предмет научного исследования субъективный «привесок», имеющий прагматическое или идеологическое назначение. В рамках новой парадигмы философско-исторического познания этическое - неотъемлемая часть действительности, онтологическая структура, значимая не меньше, чем экономические, политические и социальные факторы.
Гуманизация, очеловечивание истории - тенденция, суть которой в возрастающем сходстве поведения открытых социальных систем с поведением человека. Спонтанность, целостность, автономность, свобода, динамичность, целевая причинность, индивидуальность, самоорганизация и самоуправление - таков далеко не полный набор категорий, которые раскрывают «человекоподобный» характер поведения открытых социальных систем и специфические черты социальной эволюции в современном обществе, кардинально отличающие ее от эволюционных процессов не только в природе, но и в традиционных и индустриальных обществах.