<<
>>

Конструирование творческой субъектности женщин в раннем модернизм

Designing of a creative subjektnost of women in an early modernism

Дондокова Б.Б.

Санкт-Петербургский государственный университет аэрокосмического приборостроения,

г. Санкт-Петербург E-mail: lira-81@mail.ru

Творческая субъектность как возможность самостоятельного творческого самовыраже­ния является важнейшей предпосылкой для конструирования авторства.

Социальная и лич­ностная обусловленность авторства ставит вопрос и о гендерном факторе. В истории куль­туры женская и мужская творческая субъектность имеют различное содержание. Анализ творческой субъектности женщин-авторов в рамках раннего модернизма показывает, что традиционным выступает представление о тесной обусловленности творчества женщин сек­суальностью, любовью, материнством, что является безусловно односторонним подходом, в рамках которого подчеркивается неизбежная дуальность женского и мужского, природы и культуры, интуитивного и дискурсивного. Считалось, что женское начало естественнее про­является на уровне жанров и иконографии в нишах, не заполненных мужским искусством. Творческая субъектность женщины анализируется в контексте совмещения функций «моде­ли — музы — ученицы — подруги — жены — художницы (писательницы)» в одном лице. Так, например, исследовательница К. Келли подчеркивает положительное влияние подчерк­нутой женственности для творческой субъектности женщин. К. Эконен отмечает, что мета­форика природной обусловленности женского творчества последовательно отрицает воз­можности женского творчества на дискурсивном уровне. Действительно, подчеркивание фемининного аспекта творчества больше привлекало внимание, нежели чем способствовало действительному расширению границ женской субъектности. Конструирование творческого субъекта требовало от женщин-авторов воплощения идеала жизнетворчества, которое сни­мало границы между искусством и жизнью; отказа от символизации женского начала (идея маскулинности творческого субъекта З. Гиппиус); последовательной трансформации взаи­моотношений между полами и внутри пола, снятия их естественной чуждости, что, по мне­нию К.Эконен, явилось источником постмодернистского понимания субъекта.

<< | >>
Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. I. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 565 с.. 2012

Еще по теме Конструирование творческой субъектности женщин в раннем модернизм: