<<
>>

Когнитивные функции сознания: психология очевидного состояния Cognitive functions of consciousness: psycology of apparent state of mind

Коломийцева М.А., Маевская И.Г. Московский институт открытого образования, г. Москва E-mail: mkolomey@mail.ru Если в потоке событий плотность вероятности равна единице, то мы имеем в виду оче­видность или достоверность.
Правило рациональной очевидности Рене Декарт формулирует как состояние ясности и отчетливости для ума, которое не дает даже повода к сомнению. Правило это суть фундаментально нормативный принцип рационализма - именно потому, что все, в конце концов, должно сводиться к ясности и отчетливости, в чем и заключается очевидность. Принцип очевидности (evidentia) в общем случае являет собой сосуществова­ние инвертных (поворотных) противоположностей - «во-мне» и «во-вне» - как два состоя­ния интенциала «я». Внешняя очевидность - это знание, истинность которого человек может проверить непосредственно с помощью органов чувств.. Когда же говорят о внутренней очевидности, то подразумевают гомогенность материальных и идеальных структур сознания и мозга, как это делает, например, К.Маркс, утверждая, что идеальное «есть не что иное, как материальное, пересаженное в человеческую голову и преобразованное (inverto) в ней». Для него это инвертное полагание очевидно. Очевидность здесь - это интуитивное узнавание «я» в предельной ясности и отчетливости. Но интуитивно ясное для одного индивида может быть неясным для большинства, которое по Декарту никак не может свидетельствовать в пользу истины. Интуиция являет собой действие, интеллектуальное действие, а очевидность выступает как результат. Интуиция - «пристальное всматривание»(лат.), уподобляется чув­ственному познанию «посредством зрения», «естественный свет» (lumen naturalе), гаранти­рующий познание истины (Декарт). Отождествление внешнего и внутреннего «зрения» - в усмотрении и понимании «истины» как раз и становится основанием для последующего раз­вития представлений об интеллектуальной интуиции (intuitus mentis). Очевидность, как спе­цифический вид понимания, достигается посредством умственного действия, имеющего ин­туитивный характер. Интуиция как действие представляет, по Декарту, собой «не зыбкое свидетельство чувств» и не «обманчивое суждение воображения», а «несомненное понима­ние ясного и внимательного ума, которое порождается одним лишь светом разума». Интуи­ция есть внутреннее действие - «во-мне» - как брошенный взгляд и непосредственное усмотрение «нечто». Интуиция как действие есть дело ума, но в отображении и восприятии «во-мне» - она есть «очевидность» как результат оценочного действия воли.
<< | >>
Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Н 34 Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. II. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 467 с.. 2012

Еще по теме Когнитивные функции сознания: психология очевидного состояния Cognitive functions of consciousness: psycology of apparent state of mind: