Кембриджские платоники и формирование новоевропейской этики The Cambridge platonists and formation of new european ethics

Гладышева С.Г. Московский государственный технический университетрадиотехники, электроники и автоматики, г. Москва E-mail: svglad@mail.ru Кембриджские платоники стоят у истоков моральной философии Нового времени.

До Нового времени знание, которое сегодня называется этическим, существовало в неразрывном единстве со знанием сущего. Единство онтологической и этической проблематики было обусловлено тем, что абсолютное бытие понималось также как абсолютное благо. Что подразумевало: путь к преодолению онтологического разрыва как разрыва между сущим и должным. Путь к подлинному бытию - это путь нравственного совершенствования. Таким образом, учение о нравственности изначально существовало в контексте движения к подлинному в себе, и, что то же, в мире. Целостность философского мировоззрения обуславливалась тем, что знание о сущем важно не само по себе, а в связи с конечной целью человеческой жизни - поистине быть. Что нашло выражение в структуре философского знания, сформированной античными стоиками и бесспорной еще для многих философов XVII в.: онтология - основа философии, этика - ее завершение. Христианское богословие, основа которого - Откровение о Сущем, преодолевало античный пантеизм, утверждало, что в основе мира и человека - личностное начало. Оно учило о непреодолимости онтологической пропасти силами человека, и не о естественном, а о сверхъестественном пути к тому, чтобы поистине быть. Но важно подчеркнуть: христианское нравственное учение, также как и античное, существует только в контексте учения об истинном бытии, каковым здесь выступает Божественное ипостасное бытие. Начало Нового времени, Ренессанс и Реформация, несли с собой переосмысление и трансформацию церковного нравственного богословия в различных направлениях. Но для того и другого оставалось несомненным: нравственное учение может существовать только в неразрывной связи с учением о Боге. Кембриджские платоники занимают в философии XVII в. уникальное место: будучи англиканскими богословами (получившими образование в духе кальвинизма), они подвергли критике протестантское понимание морали, проницательно усмотрев в нем тенденцию к разрыву связи этики и онтологии.

<< | >>

↑

Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Н 34 Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. II. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 467 с.. 2012

Еще по теме Кембриджские платоники и формирование новоевропейской этики The Cambridge platonists and formation of new european ethics:

- Архитектура и строительство - Безопасность жизнедеятельности - Библиотечное дело - Бизнес - Биология - Военные дисциплины - География - Геология - Демография - Диссертации России - Естествознание - Журналистика и СМИ - Информатика, вычислительная техника и управление - Искусствоведение - История - Культурология - Литература - Маркетинг - Математика - Медицина - Менеджмент - Педагогика - Политология - Право России - Право України - Промышленность - Психология - Реклама - Религиоведение - Социология - Страхование - Технические науки - Учебный процесс - Физика - Философия - Финансы - Химия - Художественные науки - Экология - Экономика - Энергетика - Юриспруденция - Языкознание -