Категория ничто в диалоге мировоззрений Category «anything» in dialogue of outlooks

Гасилин В.Н., Дмитриева В.А. Поволжский институт государственной службы им. П.А. Столыпина, г. Саратов E-mail: gasilin2005@yandex.ru Изучение категории ничто, небытия невозможно без изучения категории бытия и сущего.

Собственно изучение ничто делается для того, чтобы лучше понять бытие. И в этом проявляется методологическая функция ничто в познании именно бытия, сущего. Это хорошо просматривается по работам, в которых исследуется данная проблематика. Наиболее значимыми в философии ХХ в. были работы М. Хайдеггера, Ж.П. Сартра. В современной отечественной философии проявляется заметный интерес к категории ничто, о чем свидетельствуют работы П.С. Гуревича, Н.Н. Мурзина, П.А. Сапронова и др. В XIX в. наиболее значимым в исследовании небытия, ничто было философское учение Гегеля. У Гегеля ничто, небытие переходит в бытие и обратно. У Хайдеггера иная мысль: бытие переходит не в ничто, а в сущее; этот переход означает переход того, что остается ничто сущего; бытие есть ничто, но оно всегда чревато сущим. Разумеется, как справедливо полагается исследователями бытие не переходит в ничто, так же как и ничто в бытие. Им не нужен этот переход. Вне выхода в сущее они совпадают. А это означает, что ничто играет в философском учении Хайдеггера иную методологическую, нежели в философии Гегеля. Наша работа носит теоретический характер, а не историко-философский. Поэтому наша задача состоит не в детальном анализе работ того или иного мыслителя (философа) по проблематике ничто, а в том, чтобы продемонстрировать ее методологическую функцию как она сложилась в современной науке и философии. А почему философию интересует проблема ничто, то есть то, чего нет? Философские учения всегда стремились выйти за пределы сущего, в этом смысл метафизики. Они по отношению западноевропейской философии были заданы в античной философии. Исходный тезис работы П.А. Сапронова отражен в названии его монографии «О бытии ничто»: «ничто есть. Отказать ему в бытии решительно нет никакой возможности». Но как «есть»? Как можно помыслить то, чего нет, что не существует? Понятие ничто существует практически со времен зарождения западноевропейской философии.

<< | >>

↑

Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Н 34 Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. II. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 467 с.. 2012

Еще по теме Категория ничто в диалоге мировоззрений Category «anything» in dialogue of outlooks:

- Архитектура и строительство - Безопасность жизнедеятельности - Библиотечное дело - Бизнес - Биология - Военные дисциплины - География - Геология - Демография - Диссертации России - Естествознание - Журналистика и СМИ - Информатика, вычислительная техника и управление - Искусствоведение - История - Культурология - Литература - Маркетинг - Математика - Медицина - Менеджмент - Педагогика - Политология - Право России - Право України - Промышленность - Психология - Реклама - Религиоведение - Социология - Страхование - Технические науки - Учебный процесс - Физика - Философия - Финансы - Химия - Художественные науки - Экология - Экономика - Энергетика - Юриспруденция - Языкознание -