<<
>>

Какой вопрос философии считать основным? Philosophy: what question to be considered the basic?

Сыров В.И. Нижегородский государственный архитектурно-строительный университет, г. Нижний Новгород E-mail: phil31@sinn.ru В течение многих веков философия существовала без того, чтобы какой-то из своих во­просов считать основным.
В XIX веке Ф. Энгельс сформулировал так называемый основной вопрос философии - вопрос об отношении мышления к бытию, или духа к природе. Сама формулировка вопроса такова, что каждому здравомыслящему субъекту становится ясно - один вариант ответа правильный, другой неправильный, третьего варианта быть не может, т.к. любой третий вариант сводится к первому либо второму. Предложение автора настоящих тезисов - считать основным вопрос об имманентности либо трансцендентности абсолюта по отношению к эмпирической реальности. В этом случае философов придется делить уже совсем иначе, нежели это делалось длительное время - не на материалистов и идеалистов, а на «имманентистов» и «трансценденталистов». Рассмат­риваем ли мы философию Спинозы, Гегеля, или философию марксизма, видим одно и то же. Постулируется существование некоей посюсторонней субстанции, которая мыслится как «причина самой себя». У этой субстанции мыслятся два основных атрибута - протяженность и мышление. Материальный аспект субстанции и ее идеальный аспект. И «по умолчанию» предполагается, что ничего иного, ничего принципиально трансцендентного по отношению к субстанции и ее проявлениям - нет и быть не может. И сколько бы ни спорили материалисты с идеалистами, как бы ни переворачивали фило­софию Гегеля «с ног на голову», все эти споры происходили и происходят внутри одного глобального философского направления - имманентизма. В то же время возможен иной подход, характерный для религиозной философии отцов церкви. С точки зрения креацио­низма нельзя брать за первичное ни материю, ни идею, ни субстанцию. Да и не может быть самой субстанции, все в этом мире - «тварное», то есть конечное, сотворенное трансцен­дентным абсолютом. Мир не имеет причины себя в себе самом. Причина существования мира и его свойств - «по ту сторону» любых проявлений этого мира.
<< | >>
Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Н 34 Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. II. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 467 с.. 2012

Еще по теме Какой вопрос философии считать основным? Philosophy: what question to be considered the basic?: