Исследования протонауки древнего мира в философском контексте
The research ancient protoscience in a philosophical context
Литовка И.И.
Институт философии и права СО РАН, Новосибирск, г. Новосибирск E-mail: proton551@rambler.ru
Один из ключевых вопросов нашего исследования можно сформулировать следующим образом: Возможно ли, что греческая натурфилософия воссоздала тот единственный путь, которым только и возможно продвигаться в познании действительности логически организованными методами? Если мы ответим утвердительно, то греческая натурфилософия ассимилировала не случайные знания и методы, воспринятые у представителей других цивилизаций, в нашем случае знания народов древнего Египта и Месопотамии, а вобрала в себя именно все необходимое, очищенное от лишнего и случайного.
В таком случае, теряется смысл в рассуждениях о египетском или вавилонском влияниях на греческую натурфилософию в философском аспекте, и сохраняется только конкретно-историческое значение фактического материала. Если отказаться от фактора «случайных» влияний, то независимо от места, где произошел бы подобный «интеллектуальный взрыв» в Вавилоне или Египте - результат в его онтологическом и гносеологическом выражении был бы одинаковый. Если мы не станем игнорировать фактор «случайных влияний», то гипотетически можно предположить и другой вариант развития событий. Если бы «колыбелью» первого теоретического доказательства в истории человечества был бы Египет или Вавилон, где в результате интеллектуальной активности произошло бы бурное развитие точных наук и естествознания, мы имели бы сейчас совсем другую науку, и эта другая ветвь познания действительности, опиралась бы на иную научную методологию.Так, например, египетская двоичная система счисления и современная электронная систем счисления имеют в основе общий бинарный принцип. Пространственно-временные единицы измерения достались нам в наследство от шестидесятеричной системы вавилонян, а не десятичной греческой. Возможно, когда-либо нам удастся просчитать потенциальновероятностные варианты развития науки, в основе которой лежали бы принципиально иные базовые предпосылки.