<<
>>

Искусственные «программы» И. Лакатоса и программные работы основателей теоретических подходов

I. Lakatos_artificiel programmes and program works of founders of theoretical approaches

Окладной В.А.

Московский институт управления, г. Москва E-mail: okladnoy@yandex.ru

Понятие исследовательской программы получило широкое распространение в филосо­фии науки после публикации концепции «методологии научных исследовательских про­грамм» И.

Лакатоса. Эта методология явилась синтезом идеи парадигмы Т. Куна и «откры­тия Поппера, что наука прогрессирует благодаря критическому обсуждению альтернатив­ных взглядов» (П. Фейерабенд).

Все основные понятия концепции Лакатоса - это чисто интеллектуальные конструкции, умственные комбинации понятий двух других концепций с тем, чтобы взять из каждой то, что представляется ценным.

Понятие исследовательской программы следует не изобретать, а заимствовать из реаль­ной научной практики. В науке есть особый, легко опознаваемый тип работ - это программ­ные работы основоположников тех или иных научных направлений. Эти исследовательские программы не нужно конструировать, их можно в некотором смысле даже подержать в ру­ках, поскольку их содержание отражено в книгах, статьях и т.п.

Сравнение содержания реальных программных работ с той конструкцией, которая со­держится в концепции И. Лакатоса, выявляет следующее. Термин «негативная эвристика» неточен: в программных работах содержится не простой запрет на фальсификацию «жестко­го ядра», а развернутая критическая аргументация против альтернативных теоретических подходов. Термин «позитивная эвристика» - корректен, хотя и может быть заменен привыч­ными терминами «метод», «методология». «Жесткое ядро» исследовательской программы - модификация куновской «парадигмы» - вовсе не является «жестким»: новые идеи всегда подвергаются как внешней, так и внутренней критике с целью их проверки и конструктив­ной модификации. Понятие «пояс защитных гипотез» - совершенно искусственное: исследо­вательская программа обосновывает (защищает) себя полученными результатами, а не ка­кими-либо специально выделенными когнитивными структурами.

<< | >>
Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. I. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 565 с.. 2012

Еще по теме Искусственные «программы» И. Лакатоса и программные работы основателей теоретических подходов: