<<
>>

Исходная дихотомия мироустройства Initial dichotomy of world order

Рогальский Е.И. Центр НИЭМИ, г. Москва E-mail: klassic78@mail.ru Немаловажным для трактовки картины мира (возможность прочтения которой все чаще детерминируется теорией всего) является прояснение характера взаимосвязи оппонирующей пары «материальное-идеальное», порождающей в рамках уже сегодняшних представлений и новоязы: «материя (локальность) - информационное отображение (нелокальность)», «аппа­ратное - космологическая программа» и.т.д.
Мы полагаем, что основанием, первичным референтом, опосредующим возникновение в сознании человека понятий материальное («вещественное» или «полевое», если последнее понимается не как математическая абстракция, а как «несущая» среда) и идеальное (в раз­личных ипостасях: логоса - слова, мысли, закона -, проекта, способа бытия...) является ди­хотомия единого: 1). Материя (вещественно-полевое основание), связанная с вопросом , и 2). Идея(закон), определяющая способ функционирования материи, связанная с вопросом . Одно принципиально не существует без другого: выявляя материю , мы, тем самым, обналичиваем законо-соответствующее . Тогда понятие еди­ного, которым определяется наше представление о мироздании в целом, формулируется в виде: «единое есть материя и само-движение», где взаимосвязано указывается и - материя, и - по какому закону функционирует материя - она находится в само­движении. Утверждение же, что в понятие материи уже входит (как её атрибут) и сам способ её су­ществования, не является продуктивным, поскольку приводит, как правило, к неопределён- ности в суждениях. А представление о закономерности только как о следствии взаимодей­ствия материальных форм (как опосредование одних дискретностей другими) - такое пред­ставление будет становиться всё более квантуемым (в структурном отношении тоже), и мы таким путем практически никогда (без обращения к иным мирам) не выйдем на понимание чисто идеального (лакон, дао).
<< | >>
Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Н 34 Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. II. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 467 с.. 2012

Еще по теме Исходная дихотомия мироустройства Initial dichotomy of world order: