<<
>>

Интерпретация современного исторического процесса в Интернет среде Interpretation of modern historical process in the Internet environment

Марданов Р.И. ЗАО «Тарский капитал» г. Казань E-mail: zhannavavilova@mail.ru С развитием Интернета стало возможным публиковать свои мысли все большему числу лю­дей. Различные взгляды и мнения сталкиваются в информационном поле всемирной паутины, причем широкой публике зачастую предлагаются суждения не компетентных субъектов.
Это некомпетентное знание до недавнего времени не имело глубокого влияния на общественное со­знание, в том числе на политическую жизнь государства. Однако все чаще и чаще мировые по­литические события (арабские революции, к примеру) и даже развитие внутриполитической жизни России провоцируются действием этого некомпетентного знания. Зачастую, в Интернет- среде развиваются дискуссии на политико-экономическую тематику, в ходе которых игнориру­ется достоверность исходной информации, на основе которой делаюся выводы, а значит, иска­жается гносеологический объект. Процесс познания объекта, следовательно, нивелируется до дискуссии по поводу ложных суждений, которые не проходят проверку даже на логичность, не говоря о соответствии реальному положению дел. Например, многие мнения о политической жизни современной России сводятся к резкой критике существующей власти. Рьяные и беском­промиссные суждения блоггеров предполагают, что за ними кроется истина в последней инстан­ции. Однако очевидным является тот факт, что принятие того или иного решения в политике или экономике обусловлено огромным множеством факторов, не доступных любому обывателю. Цепь заблуждений также часто порождается излишне эмоциональной передачей событий, кото­рая так же далека от интепретации, наиболее приближенно отображающей реальность, как и заведомая ложь. Можно констатировать, что эмоционально-коммуникативный хаос становится плотной завесой, отделяющей субъект от объекта и разрывающий гносеологическое отношение между ними. Имеет место предположение, что обыватель - познающий субъект - никогда не до­стигнет полноты картины познаваемого объекта и будет строить выводы лишь исходя из своих субъективных измышлений. Своего рода релятивизм.
<< | >>
Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Н 34 Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. II. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 467 с.. 2012

Еще по теме Интерпретация современного исторического процесса в Интернет среде Interpretation of modern historical process in the Internet environment: