«Интенциональность как норма рациональности» в рамках аналитической философии Д. Деннета

Новикова Е. О.

Сибирский федеральный университет, г. Красноярск E-mail: elizaveta_novikova@list.ru

Сегодня, появляется интерес к теориям сознания, связанные с философскими построениями в рамках аналитической философии.

Одним из самых ярких представителей данного течения является Д. Деннет. Наиболее существенным пунктом его программы является соотношение сознания и интенциональности. Понятие интенциональности становится более основательным понятием по сравнению с сознания. Деннет придерживается той позиции, в которой интенциональность представляет собой некую внешнюю установку. Интенциональ- ность понимается Деннетом как функция, где все признаки содержания сознания основываются на знании функциональной роли отдельных единиц, связанных с биологической организацией организма или роботов. Деннет не уделяет особое значение вопросу о причинах возникновения интенциональности. Он уверен, что интенциональность существует реально, нужно лишь достичь понимания того, как она функционирует. Функционирование интенци- ональной системы возможно благодаря интенциональной установки. Под интенциональной установкой подразумевается стратегия интерпретации поведения объекта, руководствующиеся своими «верованиями» и «желаниями». Понятие интенциональной установки включает в себя норму рациональности. Система интенциональной установки предполагает приближение к идеалу оптимально созданного рационального субъекта. Деннета выстраивает концепцию «свободно плавающей» рациональности. Он утверждает, что интенциональность плавает столь свободно, что под давлением естественного отбора она имеет возможность проявиться в системах, которые не имеют сложной информационной организации. Каждое простейшее существо изначально есть некий автомат, не отличающийся от простейших роботов, но некоторые из этих организмов являлись рудиментарными интенциональными системами. По мере возрастания сложности этих организмов возникает подмножество интенцио- нальных систем, образующие сознательные существа. Таким образом, бессознательная ин- тенциональность, которая развиваясь, образует сложную структуру, есть сознание.

<< | >>

↑

Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. I. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 565 с.. 2012

Еще по теме «Интенциональность как норма рациональности» в рамках аналитической философии Д. Деннета:

- Архитектура и строительство - Безопасность жизнедеятельности - Библиотечное дело - Бизнес - Биология - Военные дисциплины - География - Геология - Демография - Диссертации России - Естествознание - Журналистика и СМИ - Информатика, вычислительная техника и управление - Искусствоведение - История - Культурология - Литература - Маркетинг - Математика - Медицина - Менеджмент - Педагогика - Политология - Право России - Право України - Промышленность - Психология - Реклама - Религиоведение - Социология - Страхование - Технические науки - Учебный процесс - Физика - Философия - Финансы - Химия - Художественные науки - Экология - Экономика - Энергетика - Юриспруденция - Языкознание -