<<
>>

III. МОРАЛЬ, ЭСТЕТИКА

    1. Сострадание — чувство горя других, перенесенное на себя. Можно соболезновать чужому горю, не ощущая его (238, р. 85).
    2. Должно всегда помнить, что нужно было вызвать любовь, что без любви ничего хорошего в человеке невозможно (255, р.
      75).
    3. Добродетельный человек никогда не лишен ума. Умный же человек часто лишен добродетели (359х обложка) 10.
    4. Благая весть не та, которая учит нас не делать то или другое, но быть тем или другим. Ведь действуют не всегда, а живут постоянно. И если утром ты не то, чем должен бы быть вечером, то не сделаешь того, что должен был сделать (411, т. 1, форзац).
    5. Слово. Не обманывай себя,— и молча говорить можно. Я видел человека lt;4 сл. нрзб.)— производил молчанием. И вовсе не говоря ни слова, производил великие дела,— а lt;сам-то считал?), что ничего не делал lt;рус. нрзб.) (434, т. 1% форзац).
    6. Хотите ли знать, что такое порывы нетерпения, которые считают такими простительными? Представьте себе целый ряд таких порывов и вы поймете, что это такое (616, т. 2, форзац) и.
    7. Мудрость? Благородство? Благоразумие? Неповторимость? Пороки? Добродетели? (628, форзац).
    8. Мозг поэта построен иначе не в смысле образования идей, но в смысле их выражения. Ведь не мысль делает человека поэтом, а ее выражение. Поэтическое вдохновение — вдохновение словом, а не мыслью. Поэтический язык — сама поэзия. Разве есть поэты в прозе? Только французы, такой несомненно прозаический народ, могли вообразить, что во Франции есть поэты. Верно,, что их поэты — прозаики, но не..., что их произведения поэтичны. Говорят образ, образ... Но образ — это материал поэзии; а не поэзия; если он не выражен поэтически, это просто геометрическая фигура и ничего более (Ancillon F. Pensees sur Thomme, ses rapportst ses interets. В., 1829^ t. 2, форзац) 12.

<< | >>
Источник: П.Я.ЧААДАЕВ. Полное собрание сочинений и избранные письма. Том1 Издательство  Наука  Москва 1991. 1991

Еще по теме III. МОРАЛЬ, ЭСТЕТИКА: