<<
>>

Герменевтическое значение скептицизма в диалоге мировоззрений Hermeneutic importance of skepticism in the dialogue of worldviews

Ткачев А.Н. Нижегородский государственный университет им. Н.И. Лобачевского, г. Нижний Новгород E-mail: relphilosoph@list.ru Метафизического принципа единства требует любое понимание, любая интерпретация, будь то религиозный текст, произведение искусства, или научный или философский трактат.
То есть всякая герменевтика начинается с определенной метафизики, с определенного представления о принципе единства (хотя бы и его отрицания), к которому при всяком понимании должно стре­миться сводить многообразие рассматриваемых явлений. И здесь один из важных вопросов - это понимание принципа единства как чего-то целостного и завершенного в понимании или как от- 114 крытого, незавершенного. И в этом вопросе скептицизм играет большую роль при формирова­нии открытого понимания принципа единства, то есть для очищения герменевтического прин­ципа единства от проникновения в него неправомерных интерпретаций, где путаются данное и его интерпретации. Собственно, разница между открытым и закрытым пониманием герменевти­ческого принципа единства состоит лишь в разных отношениях между данным и его интерпре­тацией. Если закрытое понимание склонно путать элементы данности и интерпретации, то от­крытое (можно сказать, открытое благодаря скептицизму) понимание склонно стремиться к раз­граничению данного и его интерпретации. На этом пути возникает много проблем, так как раз­граничить данность и интерпретацию не так-то просто, поскольку и то, и другое относится к восприятию. Ведь человек воспринимает данное (потому, собственно, оно и «данное»), и чело­век, воспринимая, интерпретирует данное, поскольку не интерпретируя воспринимать что-либо просто невозможно для человека. Именно отсюда возникает известная проблема «герменевтиче­ского круга». То есть у участников мировоззренческого диалога в понимании герменевтического принципа единства мы можем видеть целую палитру представлений: от крайних видов гносео­логического оптимизма до крайних видов скептицизма.
<< | >>
Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Н 34 Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. II. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 467 с.. 2012

Еще по теме Герменевтическое значение скептицизма в диалоге мировоззрений Hermeneutic importance of skepticism in the dialogue of worldviews: