Гераклит и Эпикур Heraclitus and Epicurus
Мельников С.А.
Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова, г. Москва E-mail: melnikow@inbox.ru
Имя Гераклита Эфесского встречается в текстах античных философов-эпикурейцев неоднократно (Лукреций, Филодем Гадарский, Диоген из Эноанды).
С очевидностью негативное оношение к личности Гераклита, как и к отдельным аспектам его космологических и натурфилософских воззрений, внутри эпикурейской традиции, по всей вероятности, восходит (в случае Филодема - опосредованно, а для Лукреция и Диогена из Эноанды - вполне непосредственно) к основоположнику школы - Эпикуру Афинскому, называвшему Гераклита, по свидетельству Тимократа Лампсакского, в изложении Диогена Лаэртского, «[путаником] и баламутом». Как показывает анализ, главным источником для Филодема Гадарского были труды перипатетика Аристона Кеосского («О Гераклите», «Жизнь Эпикура», «Об усмирении гордыни»), в то время как для Лукреция и Диогена из Эноанды - непосредственно сочинения самого Эпикура («О природе»).Вместе с тем, Эпикур в своих рассуждениях о видимых размерах Солнца явно следует за Гераклитом, как известно из многих античных источников, утверждавшим, что оно - «шириной [не более чем] с человеческую ступню». Вероятным источником для Эпикура мог быть известный представитель «мегарской» или, иначе, «диалектической» сократической школы - Диодор Кронос. Время знакомства Эпикура Афинского с учением Диодора пришлось, по всей вероятности, на период с 307/306 по 296/295 гг. до н.э., то есть между временем написания XI книги «О природе», направленной против «астрономически- геометрических» воззрений представителей т.н. «кизикской математической школы», и публикацией «Письма к Пифоклу», - двух сочинений, где учение Эпикура о размерах Солнца, восходящее опосредованно к Гераклиту, выражено с наибольшей полнотой. По всей вероятности, в это же время, не без влияния со стороны Диодора, Эпикур подвергает существенному пересмотру отдельные положения своей «каноники» и «кинетики», модифицируя их в свете заимствованного у Диодора учения о «минимальном».