Гармония социальных общностей как конструктивная идея анализа цивилизаций
Harmony social communities as constructive idea of anaiysis of civilizations
Подвойская Л. Т.
Всероссийский заочный финансово-экономический институт, г. Москва E-mail: feevna@mail.ru
Цивилизации принято исследовать в рамках теории локальных цивилизаций как некоторое противопоставление формационному подходу.
Однако цивилизации как предельно широкие социальные общности не только сосуществуют в в современном мире, но и активно взаимодействуют между собой. Причем взаимодействие нередко носит характер коллизии. Имеются ввиду катастрофические процессы, цепные реакции, социальные взрывы. Интересы же выживания человечества на фоне обострившихся глобальных проблем требуют их коэволюционнного развития, гармоничного сосуществования. Коэволюция, т.е. совместное существование природных и социально-человеческих форм - последний редут гуманизма.Будущее человечества во многом зависит от гармонизации отношений между народами и цивилизациями. Так как процесс становления единого человечества далек от завершения, достижение гармонии между ними сегодня представляется наиболее проблематичным.
Тот или иной народ может быть частью какой-либо цивилизации, либо тяготеть к одной из них, либо являться отдельным народом-цивилизацией. Подчеркнем, что понятие цивилизации рассматривается нами именно как сложносоставное социальное образование, предельно широкая социальная общность, являющаяся элементом современного человечества.
Здесь уместно пересмотреть диалектическое противоречие и не делать акцента на антагонизме, к чему мы все привыкли на уровне аксиоматики. Совпадение противоположностей - вот важное условие позитивного социально-философского анализа реалий сегодняшнего дня, поэтому следует искать то, что нас объединяет и отвлечься от того, что служит причиной конфликтов и противоречий. Такое прочтение гегелевской диалектики представляется конструктивным. Существует единство и взаимосвязь всех типов социальных общностей. Борьба интересов, стремление доминировать, создают противоречия в социальной динамике каждой общности. Наше видение гармонии между ними состоит не в беспроблемно- сти их отношений. Отсюда следует сосредоточиться не на борьбе, а на гармоничном единстве.