Философия войны Philosophy of war

Рогов А.В.

Военная академия, г. Одесса E-mail: crymnevi@mail.ru

Война. Что это? Иллюзия реальности или реальная иллюзия? По формулировке Клаузе­вица: «Война - это ведение политики иными, насильственными средствами.» В.В.

В мире постоянной социальной борьбы, следуя своей цели, мы редко задумываемся о том, что такое военная элита. В коалиции элит, ставших основой нового режима, пред­ставлены различные группы, стремящиеся к статусному и иному реваншу. Военная элита - это «силовики». Их участие может породить новые точки напряжения и новые конфликты. Силовиков всегда объединяла иерархия, традиции, некие моральные настои и своего рода нормы, контролирующие возможности данной группы на мировой арене.

Если вы носите погоны, то это еще не означает, что вы настоящий военный, что вы часть той элиты, которая выполнит свой долг не смотря не на какие препятствия. Настоящий военный - это человек, который, должен обладать тремя добродетелями - это дисциплиной, призванием и прямодушием. Воинские добродетели можно разделить на две категории: это качества, которые необходимы воину чтоб с честью носить свое звание при всяких об­стоятельствах, и качества, которые нужны ему для выполнения его обязанностей как в мир­ное, так и военное время, иными словами качества основные и специальные .

Любить военное дело мало. Надо быть еще в него влюбленным. Эта любовь - самая бес­корыстная. Военная профессия - единственная, не приносящая дохода. Она требует все, и дает очень мало. Конечно, в материальном отношении; в моральном это “малое” - огромно. Но и быть влюбленным в военное дело недостаточно. Надо еще верить в свое призвание, каждую минуту ощущать в тяжелом ранце фельдмаршальский жезл - быть убежденным, что именно тебе, вверенным тебе роте, полку, корпусу надлежит сыграть главную роль.

Помимо добродетелей стоит разбирать понятия военного дела. Я разбиваю его на две ветки: рациональную (вся военная наука, все знания ратного дела) и иррациональную (это тот самый лучик света, тот самый огонек, который вызывает любовь к военном делу, про­буждает те две основные чесноты - призвание и прямодушность). Эти две ветки не могут существовать отдельно ибо не бывать единой могучей вооруженной силы, а также военная наука должна быть в подчинении у военного искусства. Первое место — искусству, науке только второе. Смотреть телесными глазами может каждый зрячий человек — смотреть и видеть духовными очами дано не всякому. Искусство дается Богом — наука дается человеку его трудами. Но чересчур увлекаться этим искусством не стоит, ведь оно даёт человеку не доступные для него права. Силовики должны всеми силами предотвратить начало конфлик­та и только в случае неудачи перевести страну в военное положение ведь худой мир намного лучше доброй ссоры.