Философия трансдисциплинарности: опыт различения и повторения The philosophy of transdisciplinarity: experience of discrimination (differentiation) and repetition

Тищенко П.Д. Институт философии РАН, г. Москва E-mail: pavel.tishchenko@yandex.ru Философия трансдисциплинарности вырастает из жизненного опыта. Мы всегда уже погружены в ситуации, для ориентации в которых требуется выход за рамки дисциплинарной компетенции, за рамку «себя» как «ученого», «богослова», «философа» и т.п.

с тем, чтобы ответственно отвечать на вопрос - благо или зло для человека как индивида и личности (биоэтический план) и природы (экологический план) несут те или иные инновационные проекты. Согласно Аристотелю - «Общее всякого начала быть первым, откуда бытие, становление или познание» . Первым (архе) выступает «то откуда» различие «бытия» и «становления», которое дает возможность «познания». Нам необходимо различать угрозы, заложенные в нашей собственной инновационной природе, искать и надеяться на то, что выход будет найден. Для этого дисциплинарные дискурсы, постоянно повторяясь вводят специфические различения - одни для физики, другие для поэтики, третьи для философии и т.д. «То откуда» как «общее начало» за рамками дисциплинарных различений трансдисциплинарно по сути и переживается каждым как опыт включенности в современную историческую ситуацию. Гуссерль назвал непредставимый опыт, из которого рождаются дисциплинарно оформленные представления «нетематизированной жизнедеятельностью». Как трансдисциплинарное «общее» может быть уловлено мыслью? Понятия и контексту- ализированные концепты (Ж. Делез, Ф. Гватари) выступают как определенного рода универсалии. След присутствия непредставимого опыта трансдисциплинарности в осмысляющих дискурсах целесообразно назвать трансверсалией. Формой представления непредставимого является пробел, пауза между фразами и словами, а их «логическими» и,или «риторическими» единицами - знаки препинания. Через поры пауз и лакун речи нетематизированная жизнедеятельность врывается в артикуляции понятий и концептов как «включенный третий», даруя им связь и предельное основание - предмет философии трансдисциплинарности.

<< | >>

↑

Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Н 34 Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. II. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 467 с.. 2012

Еще по теме Философия трансдисциплинарности: опыт различения и повторения The philosophy of transdisciplinarity: experience of discrimination (differentiation) and repetition:

- Архитектура и строительство - Безопасность жизнедеятельности - Библиотечное дело - Бизнес - Биология - Военные дисциплины - География - Геология - Демография - Диссертации России - Естествознание - Журналистика и СМИ - Информатика, вычислительная техника и управление - Искусствоведение - История - Культурология - Литература - Маркетинг - Математика - Медицина - Менеджмент - Педагогика - Политология - Право России - Право України - Промышленность - Психология - Реклама - Религиоведение - Социология - Страхование - Технические науки - Учебный процесс - Физика - Философия - Финансы - Химия - Художественные науки - Экология - Экономика - Энергетика - Юриспруденция - Языкознание -