Философия и образ как основа русской культуры Philosophy and image as a basis of Russian culture
Фортунатова В.А.
Нижегородский государственный педагогический университет, г. Нижний Новгород
E-mail: fortunatova2@mail.ru
Русская философия не умозрительна. Она представлена мыслеобразами , обусловленными ментально-историческими, культурно-географическими факторами, поэтому зрима (хотя бы в красках), звучаща, осмыслена, светоносна.
Истина, за которой не стоит страдание поиска, воспринимается в ней как догмат и потому часто отвергается.Коллективная в своей сути отечественная мысль персонологична, то есть пронизана кровеносными сосудами человеческого универсума. Философ предстает как мудрец, слово которого основано на вере в людей. Эмоция придает особую просветленную выразительность и конкретную воплощенность его слову, помогает рождению образа, в котором мысль и чувство неотделимы.
Необходимо при этом отличать духовный образ от народного. Последний плотски осязаем, груб, часто снижен, натуралистичен, карнавализирован. Духовный образ идеален, возвышен, облагорожен, целомудренен. Именно он лежит в основе русской культуры, которая поднимает соотечественника над несовершенством его земного бытия. Русская философия всегда стремилась найти гармонию между ними.
Иконическая сущность отечественной культуры определяет ее таинственность, ее посредническую роль между предметным и сверхъестественным мирами. Она же суть вечность, незыблемость культурных принципов России. Вся эволюция нашей культуры состоит в обогащении однажды выработанных принципов. И только две последние революции (1917 и 1987 г.г.) заставили отечественную культуру «пережить свое крушение» (И.А.Ильин). Условием обратимости всего накопленного является восстановление человека средствами самого Человека, духовно-исторической обусловленностью культурной Личности, способностью философии откликаться на зовы времени , предлагая ему свои, философские технологии обретения мудрости. Философии предстоит указать путь национального развития, осуществляя метафорический перенос своих идей в пространство других сфер бытования человека.