Философия и гуманизм: диалог мировоззрений Philosophy and humanism: The Dialogue of world-outlooks
Жукоцкий В.Д., Жукоцкая З.Р.
Нижневартовский экономико-правовой институт (филиал) Тюменского государственного
университета, г. Нижневартовск E-mail: vlad@nv-study.ru
Взаимодействие науки и религии в контексте артикулированного философией гуманистического мировоззрения - одна из фундаментальных проблем в истории философии и культуры.
Два полюса мировоззренческого противостояния традиционно связывали с наукой (и её ставкой на разум) и религией (и её ставкой на веру). Что выше, что первичнее, что важнее для нравственного и духовного здоровья человека? Философия в этом противостоянии науки и религии традиционно занимает позицию посредника, судьи, хотя и её воля склоняется порой то в одну, то в другую сторону. И тогда мы видим разбегающиеся потоки научной философии и философии религиозной, спорящие между собой, но остающиеся всё же философией, т.е. силой отличной и от науки, и от религии.Светский гуманизм философствующего сознания был и остается реальной альтернативой диктату церкви в форме клерикализма, преградой на пути ее неоправданной экспансии во все области общественной и частной жизни. Но гуманистическое воззрение не является и антирелигиозным. Для него религиозный гуманизм остается чутким камертоном души, согревающей человеческий жизненный мир своим трепетным дыханием сказочного или мифологического первообраза. Они соотносятся как ближний и дальний свет в нашем путешествии по дорогам мироздания.
И этот путь - Дао, как путь открытости бытию и его «потаенности». Именно он открывает перспективу исторического призвания философии - быть, как сказал поэт, «на ветру мировых клоунад, заслоняя своими плечами, возникающее меж нами, как ладонями пламя хранят» (А. Вознесенский). А значит, подчинять природные и социальные стихии несгибаемой воле человека к свободной, творческой жизни.
Хранительницей духа интеллектуальной свободы продолжает быть философия, осознающая всю меру ответственности за сбережение автономного статуса светской культуры, ее здравой консолидации перед угрозой тотальной экспансии в общество клерикализма и иррационализма рыночных стихий.