Эвристика и религия Heuristics and Religion

Бубнов Е. С. Омский Государственный Педагогический Университет, г. Омск E-mail: knizniycherv@mail.ru Если мы, опираясь на идеи семиотики, будем рассматривать весь материальный мир как текст, то увидим любопытные параллели.

Полемика между протестантами интересна тем, что каждый из оппонентов считает: второстепенные библейские стихи надо трактовать через главные. Но какие стихи главные, а какие второстепенные? В попытках познания природы, различные подходы также базируются на различных акцентах; однако контекст эмпирических данных потенциально бесконечен и если мы оставим за скобками возможность разоблачения явного шарлатанства и лженауки, то заметим, что спор между носителями двух, вступающих между собой в противоречие научных концепций, столь же перспективен как диспут между сектантами. Но из этого пессимизма следует, что корректно обоснованные теории должны иметь равные права для конкуренции. Возьмем для примера антиномии Канта: на причинность ссылаются как сторонники космологического аргумента, так и его противники; каждая из этих точек зрения должна иметь равные права на существование, поскольку безначальный причинный ряд проблематичен также как и causa sui. Одно из следствий: креационизм должен иметь такие же права, как и теория эволюции. Обосновать необходимость практического равноправия данных теорий можно используя любую из версий постпозитивизма: оперируя отрицанием индукции Поппера, сменой парадигм Куна, эпистемологическим анархизмом Фейерабенда, конкуренцией исследовательских программ Лакатоса и т. д. Отрицание же необходимости вышеупомянутого равноправия для науки может иметь такие же негативные последствия, как и преследование генетиков в СССР. Для того чтобы креационизм имел возможность конкурировать, необходимо создать условия на образовательном уровне, а они, опосредованно, могут стать причиной новых научных прозрений. Эйнштейн, признавая Достоевского религиозным писателем, признавал и его позитивное влияние на формирование общего принципа относительности. Подобных примеров не будет, если в образовании и научном сообществе будет царить догматизм.

<< | >>

↑

Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Н 34 Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. II. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 467 с.. 2012

Еще по теме Эвристика и религия Heuristics and Religion:

- Архитектура и строительство - Безопасность жизнедеятельности - Библиотечное дело - Бизнес - Биология - Военные дисциплины - География - Геология - Демография - Диссертации России - Естествознание - Журналистика и СМИ - Информатика, вычислительная техника и управление - Искусствоведение - История - Культурология - Литература - Маркетинг - Математика - Медицина - Менеджмент - Педагогика - Политология - Право России - Право України - Промышленность - Психология - Реклама - Религиоведение - Социология - Страхование - Технические науки - Учебный процесс - Физика - Философия - Финансы - Химия - Художественные науки - Экология - Экономика - Энергетика - Юриспруденция - Языкознание -