Этос научного сообщества: Россия и Запад Ethos of scientific community: Russia and West
Еркин Ф.И.
ДИТИ (филиал) НИЯУ МИФИ, г. Димитровград E-mail: vadja_mail@mail.ru
Ключевым понятием в концепции Томаса Куна, является не парадигма, как часто об этом пишут, а понятие научного сообщества.
Именно введение понятия научного сообщества наряду с представлением о характере так называемой нормальной науки является самым оригинальным в концепции Куна. На них держится вся его теория. Научное сообщество в контексте его теории выступает как логический субъект научной деятельности. Ученый, согласно концепции Куна, может быть понят как ученый только по его принадлежности к научному сообществу, все члены которого придерживаются определенной парадигмы; последняя же в свою очередь характеризуется совокупностью знаний и особенностями подхода к ре-шению научных проблем, принятых данным научным сообществом.Известно, что по Куну парадигма это не только теория, но и модель, обра-зец решения исследовательских задач научным сообществом. И в этом смысле научное сообщество определяется по определенной парадигме, как основной идее. Получается, что между научными сообществами с различными парадигмами нет коммуникации. Между тем, это не так. Коммуникация как общение обмен информации в науке может происходить между различными научными сообществами. Известен пример коммуникации между учеными школ социальной стратификации и учеными научного направления «длинные волны» в экономике или кондратьевские волны, или большие циклы конъюнктуры. В данном случае речь идет о коммуникации между Питиримом Александровичем Сорокиным и Николаем Дмитриевичем Кондратьевым.