<<
>>

Эпистемология метафизических наук

Мухамадиев Р. С. Московский государственный строительный университет, г. Москва E-mail: rmuhamadiev@mail.ru Исторически так сложилось, что теория познания с самого начала была ориентирова­на на естествознание, при этом особенности и принципиальное своеобразие социогума- нитарных или метафизических наук она не учитывала.
На этот факт обратили внимание в конце XIX, начале XX века, однако аутентичной теории познания так и не было созда­но. Своебразие метафизических (социогуманитарных) наук определяется, прежде всего единым объектом познания, каковым является социальное бытие. Социальное бытие нельзя сводить к социуму, человеку, культуре или истории, поскольку они являются его измерениями. Социальное бытие, наряду с идеальным бытием сознания и материальным бытием природы есть третья, самостоятельная форма бытия, которая не сводима к ним. Предметы и вещи социального бытия (дороги, заводы, техника и т.д.), поскольку они искусственно созданы человеком и обществом, обладают сложной синкретической при­родой и не являются ни материальными, ни идеальными в строгом смысле слова. Все они обладают внутренним смыслом, идеей, знаниями. Самолет не материален, потому что он, как и все вещи искусствено созданные обществом, является воплощением идеи, знания, без которых его существование невозможно в принципе. Это ставит под сомн е- ние: 1. понятие объективности, которое предполагает независимое существование от воли и сознания человека вещей и предметов внешнего мира, поскольку синкромены. создаваемые обществом не могут существовать без него; 2. классическую концепцию истины как соответствия знания внешнему миру, при этом внешний мир трактуется ин­дифферентно, из-за чего синкромены, создаваемые людьми, механически относятся к внешнему миру и отождествляются с природой, что противоречит их сущности. Необхо­димо наряду с понятием объективности использовать понятие метаобъективности. При­рода материальна и существует объективно, а социальное бытие синкроменально и су­ществует метаобъективно. Таким образом, комплекс наук изучакющих социальное бы­тие правильнее называть метафизическими.
<< | >>
Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Н 34 Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. II. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 467 с.. 2012

Еще по теме Эпистемология метафизических наук: