Экзистенциальный смысл политического The existential meaning of the political
Соловьева С.В.
Самарская государственная академия культуры и искусств, г. Самара E-mail: metaphisica@rambler.ru
В ХХ веке, начиная с классических работ К. Шмитта и до концепций Фуко и гендерной критики, происходит расширение содержания понятий политики и политического.
Политическое теперь видят не только в идеологии и институтах власти, но и в отношениях друг - враг, врач - пациент, учитель - ученик, семье, пенитенциарных институтах и пр. Полагаем, что продуктивное исследование политического бытия связано с решением вопроса о возможностях и продуктивности выявления экзистенциально-онтологических оснований политики. Актуальное исследование политики ориентировано на экспликацию не сущности политической сферы, но направлено на раскрытие смысла политики, укорененного в экзистенции, который был бы не безразличен каждому. Так поставленная проблема должна выявить смысловую плотность политического, его значимость для бытия человека и совместности людей друг с другом.Отправной точкой становится идея разделения понятий политики и политического К. Шмитта, продолженная Ш. Муфф. Муфф, опираясь на онтологическое различие бытия и сущего Хайдеггера, выдвигает тезис: политическое относится к области бытия, а политика - к области сущего. Применение онтологического различия к анализу политического бытия продуктивно, т.к. позволяет выявить не столько сущность политики, но осмыслить политическое в категориях, не враждебных субъекту, но наделяющих смыслом политическое экзи- стирование человека в сообществе. Подобные проекты в философском поле являются редкостью, т.к. современная социальная теория с ее критикой власти и многообразия политического господства ориентирована на тезис: власть против человека, это машина господства и подавления субъектов, политика - это технология идеологического производства лояльных субъектов массового общества. Обнаружение лакун политического бытия, которые раскрывали бы человеку пространство его свершения, позволят перейти от клише «политический человек - главный инструмент власти» на «политика - это пространство значимого для человека бытия-с-другими».