Экономическое благополучие и образ жизни: их диалог в процессе социализации личности Economic Prosperity and Mode of Living: their Dialogue during the Process of Person Socialization
Бойко О.В.
Кыргызско-Российский Славянский университет, г. Бишкек E-mail: o_v.boyko@mail.ru
Состояние общества с точки зрения положения в нем отдельного человека определяется взаимодействием двух главных факторов: материального благосостояния и образа жизни.
При этом следует учесть, что, во-первых, рыночный характер современного социальноэкономического уклада для значительного числа так называемых транзитных государств (СНГ, стран бывшего социалистического содружества и пр.) является относительно новым явлением, а это уже само по себе резко актуализирует проблему социализации личности. Во- вторых, необходимый уровень материального благосостояния (экономического благополучия), во многом как раз и задающего статусность современного человека, достигается далеко не только материальными средствами и измеряется не только количественно. И в-третьих, образ жизни (совокупность всех форм жизнедеятельности человека, определяемой жизненным смыслом) отнюдь не заключает в себе одни лишь духовные параметры и отнюдь не сводится к «качеству жизни». Это значит, что если рассматривать указанное выше взаимодействие как некоторый диалог, то для него необходимо найти соответствующий «язык общения».Следует также обратить внимание, что, с учетом характера рассматриваемой проблемы, во взаимодействии материального благосостояния и образа жизни на самом деле участвует третий объект - та самая социализация личности. А это означает уже не диалог, а как минимум триалог, осложненный к тому же многоаспектностью его осуществления. Если же добавить сюда еще и фактор протекания такого триалога сразу по нескольким уровням, то делается очевидной потребность здесь в некотором метапосреднике. Нелишне заметить, что во все времена наиболее успешно с подобной ролью справлялся институт государственной идеологии (в смысле силы, целенаправленно организующей социально-политические и духовно-нравственные отношения социума). Однако на постсоветском пространстве идеология игнорируется в первую очередь на государственном уровне (даже в ходе формирования так называемой «национальной идеи»).
Социальная структура информационного общества.