<<
>>

Единая наука о человеке как универсализирующее знание The unitied science of human as the universitied knowledge

Рыбин В.А. Челябинский государственный университет, г. Челябинск E-mail: wlad@csu.ru Идея создания «единой науки о человеке», в которой «естествознание включит в себя науку о человеке в той же мере, в какой наука о человеке включит в себя естествознание», выдвинутая К.
Марксом более 150 лет назад в «Экономически-философских рукописях 1844 года», обрела за это время еще большую актуальность, поскольку издержки научно - технического прогресса все более остро ставят вопрос о его регулировании, о введении его в рамки «человекоразмерности». Чтобы этого достичь, вся полнота культуры (частью которой является естествознание) долж­на быть сведена к человеку, а для этого требуется, чтобы она была представлена в операцио­нальной, доступной для целостного охвата, т.е. в универсализирующей человека форме, которая заключала бы в себе как естественнонаучное, так и социогуманитарное содержание. Операцио- нальность естественнонаучного знания не вызывает сомнений, тогда как социогуманитарное знание остается по сей день описательным, слабо систематизированным, переусложненным. Следовательно, для формирования «единой науки» оно нуждается в таком типологическом пре­образовании, которое обеспечило бы его упрощение без утраты сути содержания. Решение видится таковым. Всю полноту культуры допустимо представить как овнешненное выражение четырех элементарных аспектов отношения человека к миру (к себе, к ближним, к дальним и к природе), развившееся в совокупность образующих культуру материальных и духовных артефактов. Будучи определены как новые границы в массиве совокупного знания, эти аспекты позволят сгруппировать его в 4 типологически обновлен­ных раздела (Антропологии личности, традиции, истории и науки; последняя составит куль­турно-историческую предпосылку корпуса естественных наук), из которых и сложится «единая наука» (Антропология культуры или Общее человекознание), где естественнонауч­ная составляющая культуры предстанет в искомом антропологически производном, непо­средственно обозримом, «человекоразмерном» облике.
<< | >>
Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Н 34 Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. II. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 467 с.. 2012

Еще по теме Единая наука о человеке как универсализирующее знание The unitied science of human as the universitied knowledge: