Диалогическое взаимодействие как модус человеческого бытия Dialogue interaction as the modus of human existence

Чернова Э.Г.

Магнитогорский государственный технический университет им. Г.И. Носова,

г. Магнитогорск E-mail: elincher@mail.ru

Одиночество рефлексирующего разума и неизбежность присутствия Другого обусловли­вают базовый модус человеческого бытия - диалогизм.

Представляется возможным ввести понятие «диалогического взаимодействия» как отра­жающее сущностные свойства диалогизма: установку с реакцией на произнесенный или возможный «ответ», предполагающую право Другого на свое смысловое, ценностное виде­ние; противоречие вкупе с определенной мерой согласия, без которого невозможно взаимо­действие; возможность разрешения противоречий, альтернативную насилию; и, наконец, рождение нового - возможности, качества, отношения, выхода за пределы своего собствен­ного. Диалогическое взаимодействие не является чем-то внешним для человека, а относится к глубинной структуре его индивидуальности, его сознания и его «Я».

C позиции «встречающего» (М. Бубер) подхода к бытию, обращаясь к Другому как к Ты, мы преодолеваем мир опыта и входим в мир отношения - узнавания Другого, наделенного «голосом». Сущностью отношения «Я - Ты» становится силовое поле, сопряжение, в ре­зультате которого формируется особая смысловая «сфера между». На нее можно указать, но нельзя целиком понять, находясь вне «встречи». Именно эта сфера являет собой то поле вза­имного напряжения, в котором рождаются новые смыслы, необходимые человеку для того,

560

чтобы «сбыться». В отношении «Я -Ты», когда Другое становится присутствующим для меня, происходит то, равное чему нельзя отыскать в других взаимодействиях и через кото­рое вызывается к жизни всякое духовное деяние. В этом обращении только и формируется диалогическая реальность, та необходимость, которая может стать основой для творческого действия - встреча происходит для того, чтобы была создана возможность произведения.