Человек добросовестный: опыт философско-антропологического исследования A man diligent: the experience of philosophical and anthropological research
Исмаилов А. Ю.
Челябинская государственная академия культуры и искусств, г. Челябинск E-mail: auisma@gmail.com
В сегодняшней России остро стоит проблема выбора оснований индивидуальной и общественной жизни.
Являясь оценочным понятием в строгих по характеру текстах нормативноправовых актов термины «добросовестный супруг», «добросовестный изобретатель», «недобросовестная конкуренция» и пр. создают сложности в определении их смысла. Возникает необходимость не только прояснить содержание понятия, но и попытаться ответить на вопрос «кто такой человек добросовестный?».Привлечение таких философских концептов как индивид, личность и субъект (действия) позволяет рассмотреть добросовестность в философско-антропологическом измерении. Индивидуальное бытие человека может быть представлено через проявление в нем личностного и субъектного начала.
Добросовестность на уровне индивидуального бытия человека связана одновременно с двумя феноменами. Во-первых, онтологически - с феноменом совести (совестного акта). Во- вторых, праксиологически (контекстуально) - с феноменом эффективности, практической результативности. Добросовестность характеризует человека как субъекта практического действия, в первую очередь, как того, кто совершает поступки. Это позволяет рассматривать добросовестность человека в нравственном и прагматическом аспектах.
Любой поступок может быть рассмотрен через призму амбивалентных оценок, через проявляющуюся в нем диалектику индивидуального бытия человека: абсолютного и относительного, всеобщего и единичного, конечного и бесконечного, социального и индивидуального, целостного и частичного.
В философско-антропологическом измерении понятию добросовестности может соответствовать следующая дефиниция: добросовестность - это оценочное понятие, которое характеризует поступок индивида с точки зрения проявления в нем его личностного (с акцентом на нравственное) или субъектного (с акцентом на прагматическое) начал.