Cемиотический подход в антропологической парадигме онтологии Cemiotichesky approach to an anthropological paradigm of ontology

Дружинина И.А. Казанский Национальный исследовательский технический университет им. А.Н. Туполева (КАИ), г. Казань E-mail: ilona.druzhinina@rambler.ru Смыслы, которые определяются в реальности нашего сознания, не всегда идентичны наличествующему бытию.

Ещё Г.Лейбницем была замечена апперцепция - в отличие от перцепции - отражения чувственной реальности в сознании. Рефлексия внутреннего состояния души в сознании или «сознание сознания»- аппецепция невозможна без мира символов. В неокантианстве зародилась «философия символических форм» Кассирера. В ее развитии символика приобретает стремление к универсальности. В учении Н.К. Рериха «Живая этика» символ - тончайшее и точное объяснение духовной реальности. «Мысль и любовь» выражается визуализацией образов сердца, змия и чаши. И во всем многообразии благих символов дается мудрое предначертание - творчество и любовь будут спасением для человечества! В настоящее время символика языка открывает новые Смыслы. Именно с помощью символов выражается настроенность души. Символическое - это не просто отпечаток, зеркальное отображение того, что случилось или переживалось нами, но еще и внутреннее еле уловимое подсознательное восприятие знака действительности. В русской литературе этот символический мир очень тонко почувствовал А.С.Пушкин. В философии такими исследованиями занимались Э. Кассирер, А.Ф. Лосев, Ю. Лотман. Понятие символа стало предельно широким понятием человеческого мира: язык, поэзия, миф, религия, искусство, наука представлены в символичных формах. Человек именно через их посредство упорядочивает окружающий его хаос. Символы, в сущности, являются тем, что делает нас людьми и представляет нашу способность постигать то, что существует за пределами нашего понимания,- способность к выходу за пределы своего сознательного бытия. В философии символа и их языкового выражения открываются те возможности, которые придают способность естественному языку стать миросозидающей силой!

<< | >>

↑

Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Н 34 Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. II. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 467 с.. 2012

Еще по теме Cемиотический подход в антропологической парадигме онтологии Cemiotichesky approach to an anthropological paradigm of ontology:

- Архитектура и строительство - Безопасность жизнедеятельности - Библиотечное дело - Бизнес - Биология - Военные дисциплины - География - Геология - Демография - Диссертации России - Естествознание - Журналистика и СМИ - Информатика, вычислительная техника и управление - Искусствоведение - История - Культурология - Литература - Маркетинг - Математика - Медицина - Менеджмент - Педагогика - Политология - Право России - Право України - Промышленность - Психология - Реклама - Религиоведение - Социология - Страхование - Технические науки - Учебный процесс - Физика - Философия - Финансы - Химия - Художественные науки - Экология - Экономика - Энергетика - Юриспруденция - Языкознание -