Глава 1. Государство, гражданское общество и самоуправление: взаимодействие и противоречия
Гражданское общество представляет собой основанную на самоорганизации систему социально-экономических и политических отношений, функционирующую в демократическом режиме и имеющую своей целью создание условий, обеспечивающих достойную жизнь человека, защиту его прав и свобод.
Аксиоматично, что зрелому гражданскому обществу соответствует тип демократического правового государства, ведущим принципом которого являются уважение и защита прав и свобод человека. Однако, на наш взгляд, нельзя говорить, что источником права в развитом демократическом сообществе становится не государство, а исключительно гражданское общество, которое, одобряя ту или иную форму правления, определяет правовые пределы государственной власти. Государство как исключительный и абсолютно самодостаточный политический институт, как правило, не стремится ограничивать свои реальные функции правом и, даже если такие законы приняты, эти функции осуществляет латентно. Гражданское общество может только временно ограничить каким-то образом эту власть, если оно образует реальный фундамент такого демократического государственно-организованного сообщества, стержневым элементом которого является свободная, обладающая неотчуждаемыми правами личность. В литературе утверждается, что в рамках развитого гражданского общества каждый индивид выступает как автономный субъект с присущими ему индивидуальными ценностями. Однако все не так просто.Со времен Древней Греции и Рима, когда появилось понятие гражданского общества как совокупности граждан полисов — городов-государств, возникло стремление понять закономерности его развития. Платон подчеркивал, что чрезмерная демократия обычно вызывает резкое изменение государства в противоположную сторону. У Аристотеля государство не носило
идеализированного характера, однако тоже должно было обеспечивать развитие сообщества независимых и равных добродетельных мужей.
Известна точка зрения Аристотеля: «Всякое государство представляет собой своего рода общение», а создается государство «не ради того только, чтобы жить, но преимущественно для того, чтобы жить счастливо». Для античных мыслителей главное заключалось не в противопоставлении государства обществу, а в противопоставлении гражданской цивилизованной сферы и варварскими нецивилизованных обществ, и в целом - гражданственности и духовной сферы.В средневековье теоцентрическая парадигма рассматривала светское государство как греховный «земной град», который противостоит «Граду божьему», Церкви, осуществляющей свое господство в соответствии с божественными установлениями. Гражданское и политическое сообщества в ее рамках не различались. Августин Блаженный выступал за соблюдение всего гражданами без исключения христианских моральных заповедей, которые должны закрепляться государством.[1] Причем Фома Аквинский допускал возможность восстания сообщества граждан против правителя государства, если он нарушает заповеди Всевышнего.
Либеральный вариант идеи гражданского общества появился в Новое время в процессе превращения индивидов из членов феодальных сословий подданных государства в свободных самостоятельных граждан- собственников, готовых взять на себя хозяйственную и политическую ответственность, и формировалось спонтанно снизу в процессе борьбы с социально-политической организацией сословно-феодального строя. Пристли, Вольтер, Кант, Фергюсон, Спенсер, Ходскин, Сайес, Пэйн, Бентхам, Фицер, Штайн, Гегель, фон Мель, Токвиль, Милл, Де Шталь занимались выяснением соотношения государства и общества. Дж.Локк строил свои рассуждения в том плане, что гражданское общество представляет собой горизонтально развернутую совокупность граждан, которая располагается вне сферы политики
в областях экономики и культуры и транслирует толерантность и гражданскую активность. Гражданское общество в отличие от государства характеризуется свободным выбором граждан, основанным на морали, а не принуждении.
Разнообразные ассоциации граждан - членов спортивных клубов, домовых комитетов, благотворительных организаций и т.п., призваны консолидировать общество, сделать его более управляемым и тем самым предупредить социальные конфликты. Возникает связка - развитое демократическое государство - зрелое гражданское общество свободных индивидов в условиях рыночной экономики, которая в итоге получает импульс к интенсивному развитию. Эту идею развили основоположники либерализма А.Смтт, А.Фергюсон, Т.Пейн. В литературе возникло понимание, что это направление можно назвать «Л-традиция» (в честь Локка). Другое напрвление осмысления гражданского общества называют в честь Ш.Монтескье «М- традицией», которая трактует гражданское общество как совокупность независимых ассоциаций граждан, опосредующих отношения между индивидом и государством и в случае надобности защищающих свободу индивида от посягательств власти. [2]Ж.Ж. Руссо и Г. Ф.Гегель несколько иначе характеризовали место гражданского общества в государственной системе. Руссо в рамках теории о народном суверенитете как осуществлении общей воли ставил вопрос о растворении индивида, находящегося в «гражданском состоянии» в коллективной ассоциации, высшей формой которой являлось государство как политический организм. Как подчеркивает Ю.Жданов, для Гегеля гражданское общество есть элемент нравственной субстанции, который включает и семейные отношения, общество и даже государство. Поэтому в гражданском обществе заложены противоречия, которые могут привести к расколу, распаду, утрате нравственного единства[3]. Но Гегель достаточно дифференцировал
общество и государство, рассматривал их самостоятельные институты, но при этом отдавал приоритет государству, которое есть «действительность нравственной идеи» Гегель рассматривал содержание понятия гражданского общества как совокупность индивидов и отношений между ними и как сферу деятельности товариществ, общин, корпораций и других социальных групп.
Он считал, что это, прежде всего, система потребностей, основанная на частной собственности, а также религии, семье, сословиях, праве, морали, культуре, образовании и на вытекающих из них взаимных юридических связях субъектов. При демократическом строе, подчеркивал Гегель, граждане принимают участие в управлении государством, но часто бывают извращения демократии. Одно из них Гегель называл охлократией или господством черни, когда та часть народа, которая не имеет собственности и придерживается недостойных взглядов, силой не допускает достойных граждан к государственным делам. «Государство это не произведение искусства», оно в качестве « действительного духа народа» регулирует реального, временами безобразного человека, жизнь и это «утвердительное» общество со всеми его недостатками и это и представляет интерес[4]. И если гражданам нехорошо, если их субъективная цель не удовлетворена, если они не находят, что государство при этом участвует как таковое, то прочность такого государства весьма сомнительна.К. Маркс и Ф. Энгельс рассматривали гражданское общество как буржуазное, т.е. результат исторического развития капиталистической общественно-экономической формации. В своих ранних произведениях К.Маркс обозначал понятием «гражданское общество» организацию семьи, сословий, классов, собственности, распределения, реальную жизнь людей, подчеркивая их детерминированность экономическими факторами. В дальнейшем он постепенно заменяет термин «гражданское общество» категориями: производительные силы, производственные отношения, базис, надстройка, способ про
изводства, экономическая структура, формация и т.п., составившими впоследствии краеугольный камень его учения. Возьмите определенную ступень развития производства, обмена и распределения, - писал К.Маркс, - и вы получите определенный общественный строй, определенную организацию семьи, сословий, классов, определенное гражданское общество. Политический строй сам по себе является лишь официальным выражением гражданского общества[5].
В предисловии «К критике политической экономии» К. Маркс приходит к выводу, что надстроечные явления не могут быть поняты ни из самих себя, ни из так называемого общего развития человеческого духа, что, напротив, они коренятся в материальных отношениях и что анатомию «гражданского общества» следует искать в политической экономии. В «Немецкой идеологии» подчеркнуто, что гражданское общество обнимает все материальное общение индивидов в рамках определенной ступени развития производительных сил. При этом оно обнимает всю торговую и промышленную жизнь данной ступени и постольку выходит за пределы государства и наций[6]. Материальное общение включает в себя весь спектр рыночных отношений: частное предпринимательство, бизнес, коммерцию, прибыль, конкуренцию, производство и распределение, движение капиталов, экономические стимулы и интересы. Это общество обладает автономностью, характеризуется внутренними связями и закономерностями. Анализируя права человека, К.Маркс указывал, что они суть не что иное, как права члена гражданского общества Среди них он особо выделяет право на индивидуальную свободу. Практическое применение права человека на свободу есть право на частную собственность. Индивидуальная свобода, как и использование ее, образует основу буржуазного гражданского общества[7].В начале XX века термин «гражданское общество» на время вышел из употребления, так как главным предметом исследования политологии и фи
лософии стали социальные и политические последствия индустриальной революции. Но в работах теоретика А. Грамши гражданское общество названо своеобразным ядром независимой политической деятельности, критической сферой борьбы против тирании.
Несмотря на массив суждений, в современной литературе не создано единого, общепринятого определения гражданского общества. В трудах видных ученых XX века прослеживается большое количество подходов от требований государственного регулирования гражданского общества до призывов к полному освобождению человека от любых государственных влияний вплоть до превращения гражданского общества в самостоятельное «резервное государство».[8]
Отечественные исследователи, например А.Мигранян, Ю.Красин,
A.
Галкин, В. Смольков., А. Кочетков, А.Варывдин. Ж.Тощенко, А.Трегубов, З.Зотова и многие другие много внимания уделили этой проблеме и дали свои определения гражданского общества в рамках либеральной модели[9]. Нас привлекает позиция, согласно которой, все существующие трактовки объединяет понятие гражданская социальность, которое позволяет выявить общее в развитии античной, средневековой и современной общностей. Причем первые общности относятся к протогражданским, а последняя базируется на основе рыночной экономики и носит либеральный характер.[10] По либеральной модели, социально-политическое пространство делится на два основных противостоящих сектора - общественный (частный) и публичный, охватывающий государство и правительственные институты. Общественный сектор включает субъекты от конкретной личности до экономических и общественных объединений. Гражданское общество состоит из людей, которые добровольно объединяются для защиты своих интересов, а гражданские объединения представляют собой социальный вариант корпораций. В настоящее время распространена точка зрения, согласно которой гражданское общество понимается как «система самостоятельных и независимых от государства общественных институтов и отношений, которые призваны обеспечить условия для самореализации индивидов и коллективов, реализации частных интересов и потребностей»[11]. Сторонники либеральной модели отождествляют его с широкой демократией, так как рассматривают гражданское общество как устройство публичной власти, благоприятное для развития человеческой личности и самодеятельных общественных ассоциаций[12].
Современная концепция рассматривает гражданское общество как независимые ассоциации граждан, выступающие в роли посредников между людьми и государством и в случае необходимости защищающие их свободу от властных посягательств Гражданское общество в определенных ситуациях может давлением «снизу» вынудить государство проводить реформы. Именно «снизу» и находится и местное самоуправление, которое признано государством в качестве легитимного института, от которого государство никогда не отречется ни при каком режиме.
Известный политолог и журналист В.Третьяков подчеркивает, что местное самоуправление - это форма осуществления народом своей власти, обеспечивающая самостоятельное и под свою ответственность решение населением непосредственно и через органы местного самоуправления вопросов местного значения, исходя из интересов населения, с учетом исторических и иных местных традиций. Частная собственность плюс местное самоуправление - вот что преимущественно рождает гражданское общество. Местное самоуправление является связующим звена между гражданским обществом и государством, неотъемлемой сущностной характеристикой демократического
общества. Оно интегрирует интересы местных сообществ, отдельного гражданина, государства, политических партий, групп интересов, местное самоуправление обладает огромными потенциальными возможностями гармонизации взаимоотношений между ними, укрепления различного рода социальных связей. Но это приводит к тому, что именно на данном уровне с наибольшей остротой проявляется и весь комплекс социальных, политических и экономических проблем данного общества, сталкиваются интересы не только местных, но и региональных и общенациональных политических элит. Развитие местного самоуправления является противовесом автократической власти центра и гарантом существования в обществе плюрализма. Местное самоуправление расширяет круг субъектов политической власти и одновременно ограничивает последнюю, тем самым оно способствует развитию свободы индивидуума.[13] Местное самоуправление в принципе предоставляет широкие возможности для участия граждан в политическом процессе и поэтому важно реально на практике обеспечить максимальную доступность органов местного самоуправления для рядового гражданина, поскольку только в этом в этом случае он может играть активную политическую роль. Занимаясь координацией, интеграцией и инновациями, органы местного самоуправления в современных условиях занимают достаточно прочное положение в системе общественного управления и по мере развития демократии призваны играть все более важную роль в определении общенациональной политики и решения общенациональных проблем. Выступая с позиций конструктивной гражданской активности они являются центром притяжения для других институтов гражданского общества, функционирующих на территории данной местности, поскольку нередко только благодаря поддержке местных властей и с их непосредственной помощью негосударственные организации способны реализовать многие свои проекты. Формирование местного самоуправле
ния как элемента гражданского общества есть сложный и длительный процесс выработки и правовой институционализации механизмов согласования личных и общественных интересов на основе развитых форм экономической, социальной и общественно-политической самоорганизации общества.
Современное демократическое государство не может развиваться и успешно справляться со своими задачами без действующей системы местного самоуправления. Как сказано в преамбуле Европейской хартии местного самоуправления, органы местного самоуправления являются одной из главных основ демократического строя. Существование наделенных реальными полномочиями органов местного самоуправления обеспечивает одновременно эффективное и приближенное к гражданам управление.
В литературе имеются тенденции абсолютизации самостоятельности местной власти, обособить местное самоуправление от государственного управления, что неизбежно приводит на практике к вседозволенности и нарушению нормального функционирования управленческой системы.[14] Активизировавшиеся в последнее время действия Федерального центра по укреплению законности и наведению порядка в системе управления порождают у некоторой части общества и государственного аппарата стремление существенно ограничить права и возможности органов местного самоуправления и тем самым затруднить реализацию прогрессивного законодательства в этой сфере[15].
Для свободного демократического государства принципиально необходимым является существование гражданского общества, уравновешивающего и даже контролирующего власть. Конечно же, наблюдающиеся перекосы в подходах к местному самоуправлению были бы просто невозможны в условиях развитого гражданского общества, в котором демократические
ценности и институты представляют имманентную, неподлежащие сомнению и изменению ценность. Можно предположить, что многие происходившие в истории российского государства реформы неизменно заканчивались неудачей именно потому, что не могли опереться на силу самодеятельного гражданского общества. Поэтому приоритетной задачей власти в настоящее время является наряду с укреплением исполнительной вертикали параллельное, одновременное развитие институтов гражданского общества и местного самоуправления. Эту задачу возможно по настоящему эффективно решить при обязательном условии разработки теоретической концепции соотношения государства гражданского общества и самоуправления., а затем законодательного закрепления и практического воплощения основных ее постулатов и принципов. При этом они должны быть увязаны с произошедшей радикальной реформой отношений собственности, которые концентрированно отражают социокультурные особенности новой демократической России, достигнутый ею уровень свободы.
Естественно, что важное место в решении этих задач принадлежит муниципальной собственности, природа которой муниципальной как источника удовлетворения потребностей членов местного сообщества раскрывается в рамках института материального достояния населения. Это ставит индивида в центр социально-экономической деятельности муниципального образования, что предопределяет особенности прав и свобод личности как главного субъекта местного самоуправления. Население муниципального образования реализует свои права на объекты муниципальной собственности в основном через формы непосредственной муниципальной демократии, но также и через формы представительной демократии. В известном смысле отношения муниципальной собственности проявляются здесь как непосредственная или представительная форма реализации экономической власти населения муниципального образования. Реализация отношений муниципальной собственности выражается в конкретных актах экономического властвования пред
ставителей местного населения, которые находят свое воплощение в деятельности соответствующих органов местного самоуправления, в их компетенции в сфере управления и распоряжения объектами муниципальной собственности. Поэтому в системе экономической организации местного самоуправления и развитии муниципальной демократии особое место занимает и деятельность муниципальных предприятий и учреждений[16].
Как отмечают исследователи, термин “самоуправление” не имеет вполне точного и единого научного значения. В литературе широкое распространение получила позиция П.Ашлея, согласно которой местное самоуправление есть осуществление местными жителями или их избранными представителями тех обязанностей и полномочий, которые им представлены законодательной властью или которые принадлежат им по общему праву[17]. В дореволюционной России популярностью пользовалось следующее определение Н. Лазаревского: “Местное самоуправление, есть децентрализованное государственное управление, где самостоятельность местных органов обеспечена системой такого рода юридических гарантий, которые, сознавая действительность централизации, вместе с тем обеспечивают и тесную связь органов местного государственного управления через посредство самих заинтересованных лиц”.[18] В Европейской хартии о местном самоуправлении: под местным самоуправлением понимается право и реальная способность органов местного самоуправления регламентировать значительную часть государственных дел и управлять ею, действуя в рамках закона, под свою ответственность и в интересах местного населения.. Данное понимание может быть принято в качестве удовлетворяющего нас на данный момент исходной позиции в данном исследовании.
В условиях перехода к рыночной экономике местное самоуправление
неизбежно приобретает характер экономического самоуправления. Но в его основе лежит также совокупность прав гражданина в социальной сфере жизнедеятельности. В идеале рыночная система обеспечения социально- экономических прав, ориентированная на саморегуляцию, самоуправление в хозяйственно-экономической жизни, должна отвечать не только характеристикам самого рынка (виде конкуренции, возмездности и т.п.) но и формально-юридического равенства, имущественной самостоятельности и социальной поддержке неимущих. Такой подход позволяет соединить рынок и местное самоуправление на основе институтов экономической демократии, где обеспечиваются все социально-экономические права, прослеживается нормативно-правовая система национально-культурных, социально-политических, экономических и др. характеристик гражданского общества, степени его зрелости, самоорганизованности и институционального оформления[19].
В современных концепциях социальная самоорганизация интерпретируется как способность населения к социальному взаимодействию на уровне согласования социально значимых целей. Российские исследователи характеризуют особенности европейской самоорганизации как проявления рациональной парадигмы и равенства товарных эквивалентов[20]. Важнейшим компонентом социальной основы местного самоуправления, наряду с социальной структурой и инфраструктурой муниципального образования, является комплекс свойств и качеств населения, который в литературе обозначается понятием социальная культура местного сообщества ( в отличие от традиционной политической культуры). Такая культура включает свойства и качества населения, нормы поведения и жизненные ценности, проявляющиеся в отношениях между жителями поселений по поводу власти и управления, самоорганизации и способов регулирования совместной жизнедеятельности в
рамках муниципальных образований. Ядро социальной культуры образуют такие ценности, как власть, гражданский долг, ответственность, исполнительность, свобода, гражданская инициатива, независимость, самостоятельность и соответствующие нормы поведения[21]. Вариантом этого понятия, несомненно, является концепт гражданской политической культуры, выдвинутой Г. Алмондом и С.Вербой, разработанный применительно к российским условиям российскими учеными.
Независимо от понятий, представленность ценностей и норм в сознании и поведении жителей муниципального образования следует рассматривать как социокультурный фактор формирования и развития местного самоуправления. Темпы движения к долгожданному социальному государству и к идеальному гражданскому обществу объективно определяются со степенью свобод индивида и в целом ассоциаций граждан, их пониманием необходимости достижения данных целей. . Это и степень заинтересованности общества в реализации местного самоуправления, активизация научного мира при обсуждении теории гражданского общества и самоуправления, колличество общественных и политических организаций, рассматривающих реализацию самоуправления в качестве программных требований, распространение идеи самоуправления граждан как фундаментальной в среде политической элиты[22]. Просветительская деятельность государственных и муниципальных органов должна быть востребована в силу того обстоятельства, что местное самоуправление — это тот этап в эволюции социального управления, когда человек занимает центральное место в системе муниципального управления и становится высшей ценностью общественных преобразований. Способности гражданина усваивать субъектные функции, самостоятельно решать вопросы местного значения являются необходимым условием становления местного самоуправления и общественного прогресса в целом.
Большинство авторов считают местное самоуправление является уровнем или разновидностью государственной власти, меньшинство - местное самоуправление представляет собой специфическую разновидность публичной власти наряду с государственной[23]. Муниципализация есть объективная реакция на исторически развивавшуюся централизацию публичной жизни, одновременно совпадающая с констатацией нарастающей неспособности государства разрешать значительную часть вопросов публичной жизни в централизованных формах, включая ответственность за разрешение данных вопросов[24].
Если государственный аппарат не способен централизованно управлять страной в силу своей слабости или обширности территории и сложности связей, то начинается вынужденный процесс децентрализации власти. Более прогрессивная модель развития самоуправления возникает, когда государство, складывается из большого количества локальных сообществ, которые объединяются из-за внешней опасности или внутренней угрозы, желая добиться максимальной эффективности в своей деятельности
Процесс децентрализации принципиально может не привести сразу и непосредственно к самоуправлению, но может создать объективные условия для его функционирования. В развитой демократии взаимоотношения государственной власти и местного самоуправления подробно регламентируются законом и местная власть защищена системой норм и ценностей. В неразвитой демократии возможен иной вариант, когда государственная власть стремится подчинить себе самоуправление.
В результате местное самоуправление может рассматриваться как продолжение государственного управления, то есть его местный уровень. Например В. В. Балытников (советник отдела законопроектных работ Прави
тельства Москвы) заявил, что из всеохватывающего характера государства как политической организации общества следует вывод о том, что никакая другая организация не может наряду с государством выступать от имени всего общества. Практическим доказательством государственной природы местного самоуправления является то, что любой вопрос, находящегося в муниципальном ведении находится одновременно в ведении государственных органов более высокого уровня. Отсюда он сделал выводы: l.κaκ теоретические, так и законодательные конструкции, закрепляющие отрыв местного самоуправления от государственной власти, порочны в самой своей основе, т.к. носят объективно вредный для общества и государства характер. 2.Будучи частью государственного механизма, местные органы власти должны подчиняться существующему во всех государствах принципу распределения полномочий - с вышестоящего уровня на нижестоящий.
Однако, если за основу представлений о местном самоуправлении брать не состояние муниципализации в России, которое способно подвергаться воздействию значительного числа различных факторов, а именно объективную сущность местного самоуправления, как наиболее приближенной к обществу инстанции, включающую элементы непосредственной демократии, то важно увидеть, что местное самоуправление имеет смысл в качестве особенной разновидности публичной власти, отличной от государственной.
Публичная власть, осуществляемая народом в России, есть совокупность государственной власти и власти местного самоуправления, так как она регулирует отношения, обеспечивающие прежде всего общий, совокупный публичный интерес, и опирается в случае необходимости на силу принуждения. Поэтому под местным самоуправлением следует понимать форму публичной власти, позволяющую местным сообществам с использованием собственных материальных и финансовых ресурсов самостоятельно и под свою ответственность непосредственно и через органы местного самоуправления, в структуру которых обязательно входят выборные органы, в пределах и в
порядке, установленных законом, решать круг вопросов, составляющих общие интересы членов местного сообщества.
Организационная обособленность местного самоуправления позволяет говорить об определенной автономии местного самоуправления в системе органов публичной власти, что подтверждается и существованием термина "местная автономия", применяемого в отношении местного самоуправления в ряде стран. В качестве основных признаков местного самоуправления как института публичной власти необходимо назвать четко выраженный институализированный характер управления; наличие специфического обособленного аппарата, осуществляющего власть; ее непрерывность во времени, универсальность, всеобщность.
Важно иметь в виду, что местному самоуправлению принадлежит право принятия административных актов, обязательных для исполнения всеми расположенными на территории муниципального образования предприятиями, учреждениями, организациями и гражданам. Отличие этих актов от актов органов государственной власти состоит только в локальности и ограниченности территории, в пределах которой эти акты действуют. В законодательстве была установлена определенная ответственность за неисполнение или ненадлежащее исполнение правовых 'актов местного самоуправления и сформулировано право создавать муниципальные органы охраны общественного порядка - органы в системе местного самоуправления, имеющие полномочия использовать принуждение к исполнению законов и актов местного самоуправления[25].
В отличие от государственной власти, которая, как известно, может суверенно сама себя реформировать, органы местного самоуправления являются властью подзаконной и действуют в пределах, указанных ей верховной государственной властью. Реально в стране имеется разграничение сфер компетенции властей центральных и местных, в том числе и определенная огра
ниченность круга дел, предоставленных местному самоуправлению. Как правило, к ведению местного самоуправления относятся дела местного хозяйства на ограниченных территориях и, прежде всего, социального плана, а также некоторые общегосударственные дела, которые государство может возлагать на него. Эти принципы являются общепризнанными и существуют в большинстве государств мира, в которых территория местного сообщества есть часть государственной территории, а местные жители являются гражданами государства[26].
В литературе подчеркивается, что вся сложная проблематика самоуправления коренится в двуединстве местных дел[27]. Это проявляется в том. что они отражают жизненные ближайшие интересы населения, в которых также заинтересовано по определению и само государство, что делает невозможным конструирование местного самоуправления, абсолютно свободного от государственной политики. В принципе государственная власть всегда значительно сильнее, чем местное самоуправление, так как она распоряжается большинством национальных ресурсов. При этом очевидно, что только государство способно обеспечить универсальную защиту для всех граждан, общий социальный порядок на своей территории, а местному самоуправлению - правовую среду, посредничество, организационные ресурсы и часть финансовых средств.
При этом местное самоуправление как одна из форм самоорганизации граждан имеет признаки общественного института. Это вопросы относятся к компетенции местного самоуправления и могут решаться местными референдумами и сходами граждан, которые имеют право на правотворческую инициативу.
Одним из элементов системы местного самоуправления является территориальное общественное самоуправление - самоорганизация граждан по
месту их жительства на части территории муниципального образования для самостоятельного и под свою ответственность осуществления собственных инициатив в вопросах местного значения. Гражданам предоставлено право участвовать в осуществлении местного самоуправления в любых формах, не противоречащих законодательству. Для решения отдельных вопросов местного значения могут создаваться муниципальные комитеты, состоящие из должностных лиц местной администрации, депутатов представительного органа местного самоуправления, представителей предприятий, учреждений, организаций, общественных объединений, действующих на территории муниципального образования, отдельных граждан. Такие комитеты наделяются органами местного самоуправления отдельными полномочиями в сфере их деятельности и правом распоряжения частью бюджетных средств.
Самоуправление обладает при этом выраженными элементами негосударственного характера: в их системе отсутствует строгая иерархия и сопод- чиненность; они действуют не от имени государства; вопросы местного значения решают с учетом особенностей развития своей территории; их материально-финансовую базу составляет муниципальная собственность и муниципальный бюджет; они обладают более тесной связью с населением, чем федеральные органы; у органов местного самоуправления практически отсутствуют политические функции. Это обусловлено тем обстоятельством, что местное самоуправление представляет собой один из элементов организации публичной власти, специфика которого заключается в его двойственной политической природе.
Местное самоуправление имеет действующий на основе законов и иных нормативных актов служебный аппарат, который может самостоятельно формировать бюджет, устанавливать и собирать налоги[28]. В функциональном аспекте местное самоуправление является все-таки элементом гражданского общества, формой политической самоорганизации локальных со
обществ, использующей механизмы прямой демократии. Ему свойственна не только относительная независимость как от органов государственной власти, так и от негосударственных структур, но также ренальная способность осуществлять коллективные акции по защите и достижению своих интересов в рамках сложившихся гражданских и правовых норм. Таким образом, амбивалентный характер местного самоуправления вызван его внутренней природой, так как местное самоуправление как наиболее приближенная к населению власть одновременно происходит из необходимости регулировать отношения на локальной территории и действует в непосредственном контакте с населением, приобретая столь не различные формы государственного и общественного института.
В литературе местное самоуправление определяется как процесс управления низовыми территориальными сообществами жителей, базирующийся на принципах сочетания представительских институтов и непосредственной демократии, обеспечения всем субъектам территориальных сообществ жителей возможностей заявлять, отстаивать и проводить в жизнь собственные интересы, политико-правовой привязанности органов местного самоуправления к жизненным запросам жителей[29]. Следует отметить, что тенденция обоснования негосударственной концепции местного самоуправления встречает в отечественной науке некоторые возражения. Некоторые ученые отмечают, что именно под влиянием политических перипетий наблюдается путаница терминов «власть» и «самоуправление», противопоставление понятий «государственное руководство», «управление» и «местное самоуправление»[30]. Итогом таких рассуждений является идея организованного сближения государственных и муниципальных органов власти, доказательства того, что вопросы местного значения неотделимы от государственного интереса и не могут остаться без прямого влияния государства. Предлагается подход к ана
лизу местного самоуправления с позиций единства власти и свободы, что позволяет преодолеть ограниченность оценки местного самоуправления публичными интересами и дает возможность раскрыть его институты через ценностные характеристики индивидуальной и общинной свободы как проявления свободы человека по месту жительства, которая получает свою реализацию в органическом единстве со свободой местного сообщества, его властными возможностями самостоятельно решать вопросы местного значения[31].
Действительно, в самоуправленческих отношениях происходит наиболее органичное сочетание публичных и частных начал; создавая качественно новые характеристики правового порядка, основанного на свободе человека и самоуправлении территориальных сообществ. Местное самоуправление возможно лишь в условиях оптимального сочетания автономии личности и коллективизма, что находит свое отражение в институтах прав и свобод, характеризующих положение личности на местном, муниципальном уровне. В этом находит свое отражение тот исторический и культурно-правовой факт российской действительности, что именно местное самоуправление способно стать своеобразным связующим звеном между традиционной коллективностью и либеральной автономней личности. История России свидетельствует, что достижение относительной автономии личности по отношению к центральной власти становилось возможным на основе использования самоуправленческих начал.
Небольшой исторический опыт современной демократии в России свидетельствует о глубоких взаимосвязях и взаимопроникновении конституционного института самоуправления с институтами муниципальной демократии и гражданского общества, а также с организационно-правовыми формами их реализации. Единство экономического и политического содержания самоуправления, проявление в его институтах и конкретных формах реализа
ции диалектики индивидуального и коллективного, частных и публичных начал объективно предопределяют предпосылки для последовательного единства всей системы «государство - местное самоуправление - гражданское общество». Это логично, ибо институты местного самоуправления надо рассматривать в тесной связи с реализацией муниципальных прав и свобод, воплощающих в себе субъективные факторы функционирования соответствующих институтов как средства реализации каждым гражданином - членом местного сообщества - своих возможностей участвовать в решении местных вопросов.
Муниципальные права и свободы и составляют самоуправленческий статус личности как члена соответствующего местного сообщества. В литературе обосновывается это понятие как особая категория, отражающая место и роль человека в системе муниципальной демократии и интегрирующая экономические и политические характеристики реального положения граждан как индивидуальных и ассоциированных участников самоуправленче- ских отношений. C помощью именно этого состояния обеспечивается, C одной стороны, гражданская ориентация всей системы местного самоуправления в целом и интеграция автономных, индивидуалистических начал муниципальной свободы с принципами коллективизма, общинности на местном уровне организации политической и экономической жизни.
Наличие организованного местного самоуправления много дает государству и в целом обществу, так как, как писал А.И.Солженицын, местные нужды лучше всего знакомы и ближе всего местным жителям, участвующим в избрании органов местного самоуправления и непосредственно заинтересованным в успешной деятельности последних. Местное самоуправление развивает в гражданах самодеятельность, энергию и предприимчивость, ведет к высокому развитию общественных сил, формированию гражданской политической культуры и воспитанию нового типа личности — активной, инициативной, не уповающей целиком на государство, личности, в большей степени
приверженной ценностям свободы. Общественная жизнь при наличии местного самоуправления равномернее распределяется по всему государству, а не «стягивается» искусственно к центру, оставляя провинцию и периферии бессильными. Местное самоуправление связывает администрацию с народом и дает гражданам ближайшее практическое знакомство с общественными делами, одновременно являясь серьезной подготовительной школой для государственных деятелей высших категорий, которые через него знакомятся с социальными вопросами не только теоретически, но и с учетом общественной практики[32].
Формирование жизнеспособного местного самоуправления является помогает найти оптимальное сочетание общегосударственных интересовс разнообразными интересами каждого отдельного муниципального образования.- Для поддержания собственной определенного объема собственных полномочий и необходимых для их осуществления ресурсов, органы местного самоуправления заинтересованы в динамическом равновесии различных уровней государственной власти. Несмотря на определенную оппозицию по отношению к власти, гражданское общество отдает себе отчет, что зависит от него, более того - его основной объективный интерес органов местного самоуправления состоит в укреплении государственности. Местные сообщества могут стать опорой федеральной власти, так как они нуждаются в сильном федеральном центре, который должен обеспечить условия их жизнедеятельности в качестве, как минимум, «ночного сторожа». В литературе появилось преувеличенное мнение о том, что реальное местное самоуправление создает реальный противовес сепаратистским настроениям региональных элит и способствует укреплению принципов федерализма.
Тем не менее, очевидно, что объективная цель местного самоуправления заключается не просто в развитии народовластия, но в широком распространении навыков гражданской инициативы, развития самостоятельности и компетентности, распределенного единства гражданского общества в его мировоззренческой направленности.. Это предполагает создание самоуправлен- ческой системы, обеспечивающей не фрагментарное, а постоянное участие граждан в управленческой деятельности, более тесное соединение участия граждан в выработке управленческих решений с их исполнением[33].
32
Местное самоуправление выступает в качестве интегрирующего фактора гражданского общества, так как оно объединяет людей, проживающих в границах муниципального образования, предоставляя равные возможности для решения общих проблем независимо от социального статуса индивидов, их национальной принадлежности, политических пристрастий и т.д. Оно объективно может способствовать предотвращению национальных и религиозных конфликтов, так как религиозные и этнические организации и ассоциации (типа культурно-национальной автономии, организаций мигрантов и т.п.) в рамках гражданского общества теряют примордиалистское начало и обретают новое гражданское конструктивистское качество, формируя новую российскую гражданскую нацию.
Местное самоуправление призвано помочь гражданам осознать, что демократия есть не только формальное учреждение необходимого набора избирательных процедур, но и социальное партнерство, личное участие каждого в делах и заботах того социума, частью которого он является. Важно и то, что абстрактное демократическое право на свободу реализуется в том числе и в конкретном праве на осуществление местного самоуправления.
Выступая в роли своеобразного связующего звена между гражданским обществом и государством и образуя своеобразный механизм взаимодействия, институт местного самоуправления является неотъемлемой сущностной характеристикой демократического общества. Являясь фокусом, где сходятся интересы местных сообществ, отдельного гражданина, государства, полити
ческих партий, групп интересов, местное самоуправление обладает потенциальными возможностями укрепления различного рода социальных связей. Местное самоуправление расширяет круг субъектов политической власти и одновременно ограничивает последнюю, способствуя развитию свободы индивидов их негосударственных и некоммерческих организаций. Местное самоуправление предоставляет реальные, а не иллюзорные возможности для участия граждан в политическом процессе на низовом уровне. Поэтому так важно обеспечить максимальную доступность органов местного самоуправления для рядового гражданина, который получил возможность играть достаточно активную политическую роль. Занимаясь координацией, интеграцией и инновациями, органы местного самоуправления в современных условиях занимают определенное положение в системе общественного управления и по мере развития демократии могут занять все более прочное место демократической политической системе России
На наш взгляд, именно органы местного самоуправления могут наиболее эффективно выступать в качестве эффективного посредника между общественными организациями и государством. Негосударственные организации, являющиеся самыми активными и подвижными субъектами гражданского общества, могут служить для местного самоуправления индикатором общественного мнения, являясь при этом одним из важнейших каналов обратной связи местной власти с населением. Поддерживая развитие местного самоуправления в этом качестве, необходимо отдавать себе отчет в том, что в реальной действительности оно остается элементом государственного управления. В этом качестве оно может нанести даже некоторый ущерб правам и свободам отдельных граждан, осуществляя давление, административные гонения, экономические санкции. Поэтому важна необходимость взаимоконтроля различных уровней общественного управления и структурных элементов политической системы за соблюдением прав и свобод граждан, и прежде всего самого гражданского общества за местной властью. Главную роль
здесь должны играть общественные правозащитные организации, как выразители интересов различных социальных, национальных, культурных, демографических и пр. групп. Взаимодействия с ними, органы местного самоуправления могут учиться у них принципиальности, бескорыстию, навыкам самоорганизации, командной работе, демократической культуре принятия решений.
Роль местного самоуправления в становлении и развитии гражданского общества зависит от наличия общественного контроля и политического равноправия, находящих свое выражение не только в создании равных условий для всех участников избирательного процесса, обеспечении его конкурентности и свободы волеизъявления граждан, но и в последующей подотчетности представителей власти народу, их ответственности перед обществом за проводимую политику и конкретные действия, которые они предпринимают. В процессе гражданского общества все большее влияние на деятельность органов местного самоуправления оказывают различные группы интересов. В результате позиции местных органов самоуправления могут вступать в противоречие с более прямыми формами участия граждан. Органы местного самоуправления представляют интересы местного сообщества в целом, а общественные организации выражают и защищают интересы отдельных категорий граждан. Таким образом, на первый план выходит проблема согласования интересов представителей гражданского общества. Одним из наиболее действенных путей недопущения возникновения подобного рода конфликтов является активное участие не только политических партий и организаций, но и других негосударственных организаций в обеспечении представительства своих интересов в местных советах. При этом все участники избирательного процесса должны помнить, что для формирования политически представительного местного самоуправления необходимо, чтобы голоса всех граждан имели равный вес, вне зависимости от того, где они живут и за какую партию голосуют. Для адекватного социального представительства необходимо
обеспечение реального равенства возможностей участвовать в выборах органов власти для представителей всех социальных групп и слоев населения. Для представительства общественного мнения требуется, чтобы доступ к средствам массовой информации и органам власти не зависел от богатства и связей. На современном этапе развития особое значение приобретает осознание органами местного самоуправления и негосударственными организациями существования общих интересов и проблем, которые должны заставить их объединять свои усилия, координировать свою деятельность, пытаться установить возможно более тесные связи друг с другом. Этому способствует постоянная общая забота о повседневной демократической практике, а так же, как это ни парадоксально, известная отстраненность от процесса принятия решений в рамках общенациональной или региональной политики. Развитие гражданского общества требует перехода от "культуры конфликта" к "культуре согласия", а для этого необходимо осознание общности базовых интересов. Такое осознание легче достижимо именно на местном, локальном уровне и, соответственно, может быть реализовано через местное самоуправление. Именно здесь наиболее отчетливо прослеживается ответственность граждан за результаты своего политического, в частности, электорального поведения, что должно способствовать усилению демократического элемента в политической культуре[34].
Если определять гражданское общество как совокупность негосударственных и неполитических отношений (экономических, социальных, культурных, нравственных, духовных, корпоративных, семейных, религиозных), образующих особую сферу специфических интересов свободных индивидов- собственников и их объединений, то местное самоуправление, обладая гражданской составляющей стороной своей деятельности, формирует его структуру. Исходя из наиболее существенных характеристик гражданского общества, Н.С. Бондарь логично определяет его как основанную на самоорганиза
ции систему социально-экономических и политических отношений, функционирующих в конституционно-правовом режиме социальной справедливости и имеющих своей целью создание условий, обеспечивающих достойную жизнь человека, защиту его прав и свобод как высшей ценности гражданского общества и правового государства.
Формирование гражданского общества в России во многом зависит от состояния муниципальной демократии, обеспечения реальной самостоятельности населения в решении местных вопросов. В литературе отмечается, что местное самоуправление развивает в гражданах самостоятельность, энергию, предприимчивость и ведет к высокому развитию общественных сил. Люди перестают ожидать всех благ от правительства, привыкая полагаться на самих себя. Принимая участие в управлении, граждане готовы способствовать ему всеми силами, как своему собственному делу. Общественная жизнь, при наличии местного самоуправления, равномерно распределяется по всему государству, а не стягивается искусственно к центру, оставляя провинцию бессильной.
В политической науке в вопросе о соотношении гражданского общества и местного самоуправления также нет единства взглядов. Ряд политологов рассматривают местное самоуправление как элемент системы гражданского общества, основываясь на таких его чертах, как самоорганизация населения в границах муниципального образования, обособленность органов местного самоуправления от органов государственной власти. Это не означает отрицания того факта, что местное самоуправление, в отличие от классических институтов гражданского общества, является элементом государственного устройства, одной из основ конституционного строя РФ, что вытекает из положений первой главы Конституции РФ и свидетельствует о политической природе местной власти. Другие ученые настаивают на общности местного самоуправления и государственного управления как разновидностей публичного управления. Они подчеркивают, что органы и должностные лица мест-
ного самоуправления в своей деятельности не всегда руководствуются интересами населения, в силу чего возможны противоречия и конфликты между ними и жителями муниципальных образований, отчуждение органов муниципальной власти от местного сообщества, нарушение ими прав и законных интересов граждан. На наш взгляд, из констатации этой вполне реальной ситуации вовсе не следует необходимости отказа от стимулирования гражданско-общественной составляющей местного самоуправления.
В этой связи интересен подход к местному самоуправлению как целостному структурированному гражданскому сообществу на муниципальном уровне. В этом контексте под понятием "местное сообщество" понимается все население муниципального образования, а понятие "местное гражданское сообщество" отражает микромодель гражданского общества в целом в рамках муниципального образования[35].
В муниципальном образовании также можно выделять институты экономической организации местного гражданского сообщества, его социальную и общественно-политическую организацию. Но общественно- политическую организацию гражданского общества нужно, конечно же, отделять от государственно-политической организации, от государственного управления обществом. Если, считать согласно Конституции органы местного самоуправления по своей природе являются негосударственными структурами, отделенными от системы органов государственной власти, то их логично нужно рассматривать в качестве институтов двуединого местного гражданского сообщества, наряду с традиционными субъектами гражданского общества. Однако в структуру такого институционального компонента местного гражданского сообщества, не должны включаться органы и должностные лица местного самоуправления, являющиеся элементом системы органов государственного управления обществом.
Местное самоуправление преследует цели создания благоприятных условий жизнедеятельности местных сообществ, функционирования самоуправляющихся территориальных единиц как элементов гражданского общества. Будучи особым дуалистичным общественно-государственным институтом, местное самоуправление является одной из основ конституционного строя Российской Федерации. В качестве публичной власти, наиболее приближенной к населению, местное самоуправление обеспечивает защиту тех интересов граждан, которые основаны на совместном их проживании на определенной территории и на естественном взаимодействии жителей этой территории.
В современных российских условиях укрепление системы местного самоуправления являет собой необходимую предпосылку становления гражданского общества. Местная автономия, разделение власти на государственную и местную - условие для обеспечения возможности реального самоуправления людей. Однако недостаточно демонтировать тотальное единообразие управления - необходимо добиваться безусловной реализации фундаментальных прав и свобод человека через развитие местных сообществ и гражданских институтов, выражающих их интересы. Попытаемся рассмотреть ключевые проблемы развития местного самоуправления как фундамента гражданского общества.
Одновременно при необходимости именно органы местного самоуправления могут наиболее эффективно выступать в качестве посредника между общественными организациями и государством. В свою очередь, негосударственные организации могут служить для местного самоуправления хорошим индикатором общественного мнения, одним из важнейших каналов обратной связи местной власти с населением. Всемерно поддерживая развитие местного самоуправления, необходимо отдавать себе отчет в том, что в реальной действительности оно остается все же в значительной степени управлением и в этом качестве может нанести столь же серьезный ущерб
правам и свободам отдельных граждан, а порой и целым группам, как и центральное правительство. Отсюда необходимость взаимоконтроля различных уровней общественного управления и структурных элементов политической системы за соблюдением прав и свобод граждан. В условиях крайне неоднородного состава населения важнейшую роль здесь должны играть различного рода общественные организации, как выразители интересов различных социальных, национальных, культурных, демографических и пр. групп. Взаимодействия с ними, органы местного самоуправления нередко учатся у них гибкости, навыкам самоорганизации, командной работе, демократической культуре принятия решений. Роль местного самоуправления в становлении и развитии гражданского общества зависит от наличия общественного контроля и политического равноправия, находящих свое выражение не только в создании равных условий для всех участников избирательного процесса, обеспечении его конкурентности и свободы волеизъявления граждан, но и в последующей подотчетности представителей власти народу, их ответственности перед обществом за проводимую политику и конкретные действия, которые они предпринимают, находясь у власти.
По мере развития гражданского общества все большее влияние на деятельность органов местного самоуправления оказывают различные группы интересов. В результате позиции местных органов могут вступать в противоречие с более прямыми формами участия граждан, поскольку если органы местного самоуправления представляют интересы местного сообщества в целом, то общественные организации выражают и защищают интересы отдельных категорий граждан. Таким образом, на первый план выходит проблема согласования интересов, поиска взаимоприемлемых решений. Одним из наиболее действенных путей недопущения возникновения подобного рода конфликтов является активное участие не только политических партий и организаций, но и других негосударственных организаций в обеспечении представительства своих интересов в местных советах. При этом все участники из
бирательного процесса должны помнить, что: для формирования политически представительного местного самоуправления необходимо, чтобы голоса всех граждан имели равный вес, вне зависимости от того, где они живут и за какую партию голосуют; - для адекватного социального представительства необходимо обеспечение реального равенства возможностей участвовать в выборах органов власти для представителей всех социальных групп и слоев населения; - для представительства общественного мнения требуется, чтобы доступ к средствам массовой информации и органам власти не зависел от богатства и связей. В нынешней российской ситуации особое значение приобретает осознание органами местного самоуправления и негосударственными организациями существования общих интересов и проблем, которые должны заставить их объединять свои усилия, координировать свою деятельность, пытаться установить возможно более тесные связи друг с другом. В основе этого лежат два объединяющих фактора. Во-первых, это общая забота о повседневной демократической практике, максимально приближенной к людям, во-вторых, отстраненность от процесса принятия решений в рамках общенациональной или региональной политики. Возможность оказывать реальное воздействие на процесс принятия решений напрямую связана со способностью к выработке единой позиции.
Хотя согласно российской Конституции органы местного самоуправления не входят в систему органов государственной власти, она, тем не менее, допускает использование административной инфраструктуры местного самоуправления в целях осуществления государственной политики. Конституционные гарантии включают самостоятельнее управление муниципальной собственностью, формирование, утверждение и исполнение местного бюджета, установление местных налогов и сборов (ст. 130). В 1998 г. Российская Федерация ратифицировала Европейскую Хартию местного самоуправления. Хартия, принятая большинством европейских государств в форме конвенции, стала результатом многолетнего поиска консенсуса между англосаксонской и
континентальной моделями местного самоуправления. В ней характеризуются общедемократические начала местного самоуправления, исходя из того, что «органы местного самоуправления являются одной из главных основ любого демократического строя».
Хартия подчеркивает подзаконный характер местного самоуправления, и одновременно право на регламентацию значительной части общезначимых функций. Степень интегрирования местного самоуправления в государственный механизм в европейских государствах различна и поэтому не все государства ратифицировали Хартию. Например, для Швейцарии более важными оказались собственные традиции самоуправления с опорой на изначальное право общин регулировать собственные дела. Там получила распространение социально-либеральная критика Хартии. Российская конституция также более социальна в своем понимании местного самоуправления, чем Европейская хартия. Конституционные принципы легли в основу федерального закона «Об общих принципах организации местного самоуправления в Российской Федерации» от 28 августа 1995 № 154-ФЗ, которые конкретизировал права граждан на осуществление местного самоуправления, правовые, экономические и финансовые основы местного самоуправления и другие вопросы. Закон определяет «роль местного самоуправления в осуществлении народовластия», а не в системе органов публичной власти, детализирует «государственные гарантии его осуществления» (ст. 1).
В этом законе были установлены критерии наделения поселений и других населенных территорий статусом муниципального образования. К муниципальным образованиям могут относиться городские и сельские поселения, несколько поселений, объединенных общей территорией, часть поселения и иные населенные территории, при условии, что в их пределах осуществляется местное самоуправление, имеются муниципальная собственность, местный бюджет и выборные органы.
Основным документом, определяющим жизнь в российских городах и селах, был Устав муниципального образования. Федеральный законодатель формирует основы местного самоуправления, на базе которого уставом регулируются вопросы местного значения, относящиеся к ведению муниципального образования; формы, порядок и гарантии непосредственного участия населения в решении вопросов местного значения и многое другое. Например, статья 6 закона определяет перечень из 30 вопросов местного значения, которые находятся в ведении муниципальных образований. К ним относятся общие вопросы (владение, пользование и распоряжение муниципальной собственностью; формирование, утверждение и исполнение местного бюджета и т.п.), вопросы предоставления услуг населению (организация, содержание и развитие муниципальных учреждений дошкольного, основного общего и профессионального образования; обеспечение социальной поддержки и содействие занятости населения и т.п.) и вопросы, касающиеся «физического облика» поселений. Таким образом, европейская Хартия местного самоуправления, Конституция РФ и другие отечественные правовые акты содержат необходимую политико-правовую базу для развития такого самоуправления, которое через опосредствующие элементы, образующие своеобразный механизм стимулирования гражданско-общественной активности граждан. Н.С.Тимофеев, В.А.Лапин подчеркивают, что общественно-государственный характер местного самоуправления делает его центральным звеном в механизме взаимодействия гражданского общества и государства, что является основной целью местного самоуправления в судьбе любого государства[36]
Исходя из анализа законодательства и достижений ученых-юристов и политологов, можно сделать вывод о том, что местное самоуправление это не только часть управленческой государственной системы или совокупность однородных юридических норм. Между гражданским обществом и местным
самоуправлением имеет место отношение взаимообусловленного партнерства, благодаря которому одно развивается лишь в меру развития другого. Можно говорить о гражданской ответственности и «чувстве истории» россиян, которые не за авторитарный или тоталитарный режим, а за эффективно действующую центральную и местную власть. Базовые демократические ценности имеют широкую поддержку, среди них, в частности необходимость уважать закон и правопорядок, важность демократических процедур для организации в обществе нормальной жизни и т.п[37]. Необходим механизм реализации ряда принципов организации жизни, которые сформулированы в Конституции РФ.
Новая российская государственность, в отличие от тоталитарного прошлого, ориентирует на новый тип отношений «общество-государство», для которого не человек для государства, а государство для человека. В этих условиях самоуправление раскрывает потенциал общества в целом, и задача государства содействовать проявлению энергии каждого человека. В конечном итоге, благодаря государству возможно создание условий для развития гражданского общества благодаря нормотворчеству, соответствующему механизму социального и политического регулирования, обеспечения свободы и неприкосновенности личности, общественной безопасности, реализации интересов социальных групп и слоев. Местное самоуправление в условиях специфических реформ России - может развиваться именно как механизм формирования правового государства и гражданского общества, механизм осуществления представительства интересов населения. Функции представительства интересов населения призваны выполнять избранные всеобщим голосованием органы местного самоуправления. Необходимое условие - личная активность каждого гражданина, его ощущение сопричастности ко всему происходящему вокруг. Гражданскому обществу имманентно свойственны готовность значительной части граждан к активной самоорганизации с целью
воздействия на социальную жизнь, а также наличие посреднических групп, которые это воздействие оказывают, и соответствующей правовой основы. За граждан никто гражданское общество не построит. Осознание этого факта в какой-то мере может способствовать превращению пассивного населения в активных граждан, четко формулирующих свои интересы и умеющих их отстаивать с помощью органов местного самоуправления. Для граждан будет очевидно, что между собственной активной гражданской позицией, консоли- дированностью гражданского общества и степенью решенности многих местных проблем, а также общегосударственных существует самая непосредственная связь.